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穿透神话外衣看于阗
2016年04月08日 08:03 来源:《中国社会科学报》2016年4月8日第941期 作者:张春海 字号
关键词:神话;毛毯;外衣;传说;穿透

内容摘要:于阗历来是一个充满神话传说的地方。如果剥去传奇与演义的外衣,解读出隐藏其下的历史真实:于阗文明的产生与发展,本身就是多种文明、多个宗教、多个人群、多种文字碰撞、交汇、融合的生动诠释。

关键词:神话;毛毯;外衣;传说;穿透

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  于阗历来是一个充满神话传说的地方。《大唐西域记》《于阗国授记》《于阗教法史》等文献,记载了许多有关于阗的神话传说。这些神话传说,其中不少都与于阗的宗教信仰相关,其中自然难免有附会、演义甚至夸张、臆想成分。如果剥去传奇与演义的外衣,解读出隐藏其下的历史真实:于阗文明的产生与发展,本身就是多种文明、多个宗教、多个人群、多种文字碰撞、交汇、融合的生动诠释。

 

  建国传说 地乳神童

  玄奘坚持将于阗的国名译为“瞿萨旦那国”,其实是有一番自己的考虑。瞿萨旦那,意为“地乳”。而这正与于阗的建国传说相关联。

  玄奘所见的于阗国王骁勇尚武,敬重佛法,自称是毗沙门天王的末裔。而有关王族不凡血统的来源,有着一个传说。从前,这个国家空旷无人,毗沙门天王曾在这里居住。而后,呾叉始罗国的许多豪门大族因无忧王的愤怒,遭到流放迁徙。他们到达瞿萨旦那(即于阗)西界,推选出豪酋立为国王。而东土的一位王子因获罪被流放,住在该国的东界,也自立为王。双方因打猎发生冲突,最终在战场上见分晓。结果是西边的君主失败并被杀,而东边的君主取胜,安抚召集了被灭掉国家的百姓,将都城建到了正中的地区,又得到了一个背着大葫芦、葫芦里盛满水的人的帮助,排除困难后建成该国国都。这一国都易守难攻,成为于阗稳定的“定盘星”。

  而这位国王在成就一番事业后,直到垂暮之年仍没有子嗣,便前往毗沙门天王那里祈请,并从天王像的前额剖出一个婴孩。但这个来历神奇的婴孩不吃人奶,于是这位国王又到神祠祈祷。此时,神祠前面的土地忽然隆起,形状就像乳房,神童依靠吮吸这里的乳汁,终于长大成人。由于这位神童是靠地乳哺育成人的,所以地乳就成了国号。

  学者指出,“瞿萨旦那”所对应的梵文原文应为“Gostana”。而藏文文献中,通常将此地称作Li-yul,意为“李国”或“李域”(于阗国王曾被唐代皇室赐姓李)。季羡林等学者认为,玄奘所说的“唐言地乳”,是对梵文Gostana的解释,这一点与现存藏文文献《于阗国授记》中的Sa-nu(意为“地乳”相同)。

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姓名:张春海 工作单位:

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