中国近40年来的发展，走了一条前人没有走过的路。中国的发展也带来了一些人们认识上的困境：一方面，人们为中国的经济和社会发展取得的巨大成就感到欣喜，并逐渐增强了近代以来曾经失去的文化自信；另一方面，中国的发展道路因为其独特性而难以归入世界其他发展模式，因此，中国的成就受到了西方一些学者的质疑。中国崩溃论和中国偶然论，都是这种思路的产物。在这样的背景下，我们需要一些冷静的思考者，更需要一些深刻的作品来理解并描述我们的时代，而哲学的分析是最值得期待的。

　　在这近40年中，哲学由一个思想引领者的角色逐渐退居学术研究的象牙塔中。虽然从历史看，哲学的繁荣往往意味着时代的大变革，但哲学的缺席却会让时代失去方向感。所以，总有一些哲学工作者不会放弃自己的使命，与时俱进地记录着这些变迁背后的历史和思想的世界。人民出版社出版的赵剑英学术自选集《时代的哲学回声》就是这样一部作品。

　　为坚定文化自信构建哲学基础

　　近代中国的危机，重要特征之一是丧失了文化自信。对此，赵剑英写了一系列文章来探讨这个问题。在《现代性与近代以来中国人的文化认同危机及重构》一文中，作者认为，文化认同的危机背后是在现代性的冲击之下所导致的认识世界的宇宙观和历史观的彻底颠覆，由此，中国似乎必须走出自己的传统才能觅得发展之路。这造成了中国自身的历史积累、文化资源与中国发展的某些方面呈现出背道而驰的局面。文化信心的丧失导致中国自身的民族凝聚力降低，国家发展缺乏内在的动力。所以，近代以来的知识界和政治家们一直在寻求吸收西方先进文化和继承自身文化传统的融合。在《文化认同危机与建构社会基本价值观的紧迫性》一文中，作者指出，“文化认同危机不仅危及文化安全，而且必然导致政治合法性危机”。他认为，应注重中国特色社会主义基本价值观建设，基本价值观是“为不同社会群体和各阶层所认可并接受的价值观，比如：尊重生命、仁爱互助；公平正义、平等自由；种族和谐、信仰自由等”。该文章发表于2005年，充分说明了作者对于重构文化认同价值基础的先见之明。

　　针对许多人仅仅将文化看作软实力的观点，作者认为，从文化逐渐成为中国的支柱性产业的角度，它可以被视为是“硬实力”。文化对内可以体现为认同力、亲和力和凝聚力；对外则可以体现为导向力、吸引力、效仿力、辐射力，这就成为国家综合实力的有机组成部分。