[摘要] 新中国70年来，马克思主义哲学坚持中国化的发展方向，在实践创新的基础上实现了一系列重大理论创新。从马克思主义与中国实际相结合、提出社会主义社会基本矛盾和正确处理两类不同性质的矛盾、真理标准大讨论与实事求是思想路线恢复和发展、矛盾精髓原理与中国特色社会主义、一切从实际出发与社会主义初级阶段、社会基本矛盾与体制改革、世界历史理论与对外开放、生产力理论和辩证法的发展观与中国发展的理论与实践、主要矛盾转化与中国特色社会主义新时代、马克思主义方法论与提高治国理政能力等十个方面，阐述了马克思主义哲学在改变中国命运、引领中国发展中的巨大而深远的作用。 

　　[关键词] 马克思主义哲学； 中国化； 实践创新； 理论创新 

　　[作者简介] 庞元正（1947-），男，辽宁沈阳人，哲学博士，中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授，博士研究生导师；吴晶晶（1977-），女，辽宁沈阳人，中共中央党校（国家行政学院）研究生院哲学专业博士研究生。

　　马克思主义哲学中国化，就是坚持马克思主义哲学与中国实际相结合，创造性地运用马克思主义哲学基本原理解决中国革命、建设、改革的实践问题，又以中国革命、建设、改革的成功经验丰富和发展马克思主义理论的过程。新中国70年来，马克思主义哲学坚持中国化的发展方向，成为中国共产党和中国人民认识世界改造世界的强大思想武器，在实践中发挥了重大历史作用，在理论上得到了长足发展，在实践创新的基础上实现了一系列重大理论创新，取得了重大的历史性成就。

　　一、坚持理论联系实际，反对照抄照搬苏联和外国经验，提出坚持马克思列宁主义与中国实际相结合

　　理论联系实际是唯物主义思想路线的具体体现。理论从实际中来，并接受实践的检验。理论只有联系实际，才能从实际出发，与实际相符合，指导实践取得成功。脱离实际的理论，就会变成僵死的教条，束缚实践的发展，导致实践的失败。在长期的革命斗争中，中国共产党同违反这个原则的教条主义和经验主义作了坚决的斗争，坚持马克思列宁主义与中国革命实际相结合的原则，并在这一原则指导下取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国。

　　二战胜利后，苏联经济社会的建设成就巨大，对其他社会主义国家产生了强大的吸引力，后来几乎所有的新兴社会主义国家，都在不同程度上照搬了苏联模式，而随着社会主义建设的深入，高度集权的苏联模式日益僵化，逐渐暴露出严重问题。1956年初，新中国的生产资料私有制的社会主义改造取得决定性胜利，党和国家工作的重点开始转向社会主义建设方面。我国社会主义建设的第一个五年计划已有3年多的实践经验，对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合中国情况的社会主义道路的任务，历史性地提到了中国共产党面前。1956年2月始，毛泽东用了2个多月的时间先后听取了中央34个部委的汇报，汇报的内容主要是有关经济建设问题的调查研究。在这个基础上，毛泽东集中全党智慧，在同年4月25日政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。他指出：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，但是必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。他以苏联为例指出：最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，如今当然更要引以为戒。毛泽东强调说：马克思列宁主义我们一定要继续努力学习。“我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。”[1]毛泽东的这些论述，反对照抄照搬的教条主义，首次提出了建设社会主义必须坚持马克思列宁主义与我国实际相结合的思想，为此后中国社会主义发展和中国特色社会主义的开创奠定了最根本的思想遵循。

　　二、运用对立统一规律，分析社会主义社会的矛盾，创立社会主义社会基本矛盾理论和正确处理人民内部矛盾的学说

　　矛盾学说是唯物辩证法的实质和核心，社会基本矛盾理论是唯物史观的核心理论。马克思和恩格斯通过对人类历史的考察和对资本主义社会内在矛盾的分析，深入研究了资本主义社会生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾运动，揭示了资本主义基本矛盾运动的规律，创立了唯物史观。但马克思和恩格斯以及后来的列宁都没有把“社会基本矛盾”作为专门的哲学范畴加以明确规定，也没有论及社会主义社会的基本矛盾问题。

　　1950年代，斯大林关于社会主义社会没有矛盾的观点曾盛行一时。毛泽东根据我国社会主义的初步实践，在1956年发表的《论十大关系》一文中，深刻分析了新中国面临的重工业、轻工业和农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族与少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。毛泽东指出：“这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。”[2]在1957年发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，他又指出：马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。“在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。这是性质完全不同的两类矛盾。”[3]进而他又提出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。”[4]毛泽东的这些观点，为我们党深刻认识我国社会主义的发展中的各类矛盾，特别是社会主义社会基本矛盾和区分两类不同性质矛盾、正确处理人民内部矛盾，提供了强大认识工具，同时也极大地丰富和发展了唯物史观的社会基本矛盾理论。