思想的真正创造者是谁？构建思想史研究的中国学派，具有怎样的现实意义，又应坚持哪些学术原则？10月24—25日，首届中华思想史高峰论坛在昆明举行，论坛上，这些问题引起热烈讨论、交流。

　　中国社会科学院院长、党组书记、《中华思想通史》项目编委会主任王伟光，发来题为“构建思想史研究的中国学派”的书面讲话，强调了三点看法：历史和时代呼唤新的思想史研究，思想史研究必须坚持正确的政治方向和学术导向，打造中国学派是思想史研究走向世界的重要途径。

　　中国社会科学院秘书长、党组成员、《中华思想通史》项目编委会副主任高翔出席论坛并讲话，指出《中华思想通史》的编纂应处理好四个关系：思想与观念的关系、社会与思想的关系、民众与精英的关系、个人主张与集体意志的关系。

　　构建思想史研究的中国学派是时代呼声

　　中华民族在漫长的历史长河中，创造出了丰富而灿烂的思想财富。中华思想史的研究，将为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。推进思想史研究，离不开学派的塑造与形成。

　　《中华思想通史》项目，被称为中国社会科学院头号学术工程，于2014年10月31日启动，全国100多位学者参与，预计历时5年完成。该项目从启动伊始，就将构建思想史研究的中国学派作为目标之一。

　　在讲话中，王伟光指出，思想是时代的精华，学派是修史的果实。中华思想史研究要适应时代需要，不断回应重大时代关切，不断提出有客观依据、经得起实践和历史检验的原创性思想理论和学术观点，推出具有时代思想高度、代表国家学术水准的思想史研究精品成果。在与国际学术平等对话的过程中，努力塑造和形成思想史研究的中国学派，为打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术创新体系和话语体系作出自己的独特贡献。

　　北京大学哲学系教授张广保认为，在中华思想史研究中，需要继承、发扬侯外庐学派的学术传统与精神，期望《中华思想通史》项目对于塑造和形成学派发挥重要作用。

　　“构建中华思想史研究的当代学派，既是目标，也是过程。这一过程是全面提升哲学、思想史、史学研究、大范围的人文社会科学更上一层楼的途径；也是新人辈出，繁荣我国哲学社会科学的一项事业。”中国社会科学院学部委员、历史研究所副所长王震中如此表示。