第八场

　　孙华、王怡苹（北京大学、华侨大学）：《玉戈与玉圭——以殷墟妇好墓玉戈形器为中心》

　　在先秦时期的中国相当广大的地域中，都分布着一种前端有锋、中后部或有齿状栏、尾部呈长方形的玉器，对于这类玉器，按照其形态特征可以称之为“端锋戈形器”（下简称“戈形器”），研究者对之有不同的称呼。妇好墓中出土了大量戈形玉器，共39件，可划分为5式。在妇好墓时期，它们应当与铜戈一样是尖锋朝前和尾部在后，而不是锋上尾下。这种玉戈形器的方向性在殷墟晚期开始发生变化，有的仍然保持着戈类应有的锋前尾后方向，有的却改为了与后世玉圭相同的锋上尾下方向。另外，归类为玉“圭”与“矛形器”的相关玉器，实际上与玉戈形器没有多大的区别。

　　玉戈形器应该包括了被当作“圭”使用的上锋下尾的玉器，却不应该包括前端为阔刃的玉斧形器。如若玉戈形器包括了玉“圭”，玉斧形器就不应再包括玉“圭”。玉戈形器在商代晚期至西周早期有一部分称之为“戈”，另有一部分已经称之为“圭”。随着时间的推移，这些没有了具体实用功能的玉戈逐渐都向仅具抽象礼仪功能的玉圭转化。这种转化发生时间可能在西周中期，到了西周晚期玉戈的名义可能都被玉圭所取代。

　　王炜（山西大学）：《妇好墓玉器定名与分类问题再析——重读夏鼐<商代玉器的分类、定名和用途>》

　　妇好墓出土了1928件（组）随葬品，其中玉器755件，占39.1%，充分说明了玉器在妇好墓中所占有的独特和重要的位置。整个殷墟出土玉器总数约3000件，而妇好墓玉器占总数的25.2%，在殷墟发掘的近两万座商代墓葬中，她一个墓葬就占了四分之一，尤其凸显了妇好墓玉器的丰富和精致。通过对《殷墟妇好墓》报告对礼器划分的研究，认为报告中对玉礼器的划分更多受到吴大澂《古玉图考》的影响。相对于考古报告对妇好墓玉器的分类，夏鼐对妇好墓玉器的重新分类更加全面、系统、科学。

　　妇好墓出土玉器，无论在器类构成还是器别组合上都与殷墟遗址其他墓葬出土玉器的状况基本相同。殷墟遗址墓葬随葬玉器的器类构成：通常情况下，装饰品占60%上下，兵器占15%上下，工具占5-10%等。殷墟遗址墓葬随葬玉器中最常见器别：动物形玉饰、柄形饰、璜、戈、璧、戚、刻刀等，这些玉器的通常可以占到出土玉器的2/3左右。通过对器类的观察，认为今后器类的划分宜粗不宜细，器别的划分宜细不宜粗。

　　吴沫（广东省博物馆）：《妇好墓出土的蝉形玉器与蝉纹》

　　妇好墓出土四件玉蝉，其中三件形体较小，一件尺寸较大。四件玉蝉都具有圆突的双眼、雕刻的双翼、胸腹部与头部分节的横线。殷商时期不仅流行玉蝉，还流行在玉器上雕琢蝉纹。早于殷墟时期玉蝉的是石家河文化玉蝉，可分为三类：第一类形态最为完整，有圆突的双眼、双翼、表现腹部的横线腹节纹；第二类相较第一类有所简化，腹部没有腹节纹；第三类更加简化。通过比对妇好墓玉蝉与石家河文化玉蝉，认为妇好墓出土玉器上的蝉纹与石家河文化具有密切的关系，殷商时期玉蝉的渊源应该是石家河文化玉蝉。

　　根据对殷墟玉器蝉纹的梳理和青铜器上蝉纹的观察，发现以往有些被命名为玉鸟的玉器其实应该是玉蝉。相较于玉蝉，殷商时期玉器上的阴刻蝉纹或较多受到青铜文化的影响。附有蝉纹的玉器在殷商时期或可能和祭祀祖神有关，它们之所以受到商人的重视，是因为蝉会蜕变，因蜕变而永生，用蝉祭祀可以起到沟通人神的作用。不过这些玉器在西周中期以后就逐渐式微，但是作为丧葬玉器的玉蝉由于具有更广泛的受众，得到更久远的延续。

　　易华（中国社会科学院民族研究所）：《齐家玉器与夏文化》

　　通过对齐家文化玉礼器璧琮、刀戈、圭璋和玉璜的比较研究，形成一下认识：1、齐家文化璧琮组合源自新石器时代良渚文化，但是齐家文化琮璧具有璧多琮少的特点，其原因是齐家人天尊地卑而重璧轻琮，重男轻女而导致璧多琮少。2、圭和璋在齐家文化中并不罕见，齐家文化与周秦玉圭一脉相承。3、从齐家文化或夏代开始玉器戎化特征明显，主要表现为玉兵礼器增多，如玉钺、玉刀、玉铲、玉璋、玉戈。4、大玉刀和大玉璋主要流行于夏代，是夏代文化的标志，亦是齐家文化的特色。5、璧琮组合源自新石器时代，刀戈组合和圭璋组合始于青铜时代。玉璧取代玉琮、玉戈取代玉刀、玉圭取代玉璋和璜取代环是齐家玉文化发展的大势，反映了夏代社会文化特征。

　　玉器表明齐家文化不仅是东亚文化的组成部分，亦反映了夏朝的时代特征和社会状况。自三代到秦汉再到隋唐直至明清，玉器发展除了雕琢工艺进步以外，其形制品种基本上没有脱离齐家文化玉器范畴，儒家文化主要礼器形制正是基于齐家文化玉器的基本造型。齐家文化玉器在东亚玉文化发展史上起了承上启下作用，应该是夏代玉器的重要组成部分。

　　李楠（北京大学）：《殷墟用玉制度初探》

　　通过对殷墟遗址近两千座墓葬的统计分析，认为殷墟时期丧葬用玉已经形成一定制度性规范。可将这近两千座墓葬划分为六个等级，从等级特征看，殷墟遗址存在四大“用玉集团”：第一集团是第I型墓葬即“亚”字形大墓，这类墓葬虽然数量极少且经过盗扰，但劫余随葬品中必有玉器且数量众多，器类齐全且特殊，多见礼器、武器及仪仗器、各类玉片；第二集团是第II~IV型墓葬，这类墓葬数量较少但大多数都随葬玉器（70%~75%），这些墓葬的玉器具有浓厚的礼仪色彩和军事气氛，而且男女两性在用玉方面存在性别差异；第三集团是第V型墓葬（中型墓），其数量较多，但随葬玉器的比例并不高（25%随葬玉器，平均每墓3件），而且玉器的生活化和实用性色彩更强，与第二集团有明显差距；第四集团是第VI型墓葬（小型墓），数量最多但随葬玉器比例最小（8%随葬玉器，每墓平均1.5件），以小型玉件居多，尤其是动物形装饰品，与第三集团间也存在明显差距。

　　四大用玉集团之间彼此界限清晰且长期共存，随葬玉器的比例、数量和类型各有特色，丧葬用玉的制度化过程主要通过高等级用玉集团的资源集聚与器类垄断，与对低等级用玉集团的限制实现。从时代特征看，殷墟文化二、三期时第三、第四用玉集团形成各自器类组合，是殷墟遗址丧葬用玉制度化的关键时期。

　　第九场

　　丘志力（中山大学）：《马鬃山古采矿遗址群软玉的玉学特征研究》

　　马鬃山玉矿遗址位于肃北蒙古族自治县马鬃山镇西北约 22 km 的河盐湖附近，开发时间大约属于中国青铜时代早至晚期（主体年代为战国-汉代），是中国目前发现最完整的古老玉矿遗址。它有5个成矿层，北西向，矿坑主要集中在第五成矿层。马鬃山矿区成矿年代约在4.2亿年，主要矿物为透闪石，含量在95%以上。按颜色可分为六种，即白玉、青白玉、青玉、黄白玉、糖玉和青花玉（含石墨）。马鬃山软玉成矿与北山公婆泉地区志留纪420Ma的岩浆活动具有明显联系。通过与国外大学的合作，首次完成了对中国多地软玉石墨碳同位素二次离子探针（SIMS）的测试工作，初步确认了马鬃山软玉中石墨包裹体碳同位素对其产地来源判别具有重要价值。这些研究成果将对今后确定丝绸之路早期玉石文明演化具有一定的重要性。

　　王荣（复旦大学）：《玉器火燎祭祀的科学证据 ——殷墟妇好墓出土玉鹦鹉分析》

　　通过对91件妇好墓玉器的观察，这些玉器的原色调有白色调、黄色调和绿色调。由于一些因素会使玉器产生次生色，以往认为这些次声色多为自然原因形成，他认为出土玉器的次生变化现象不仅包含自然风化成因，还应考虑人类行为成因，如火烧。通过采用多种现代科技方法对妇好墓出土的一件透闪石玉鹦鹉进行了细致的无损分析，结果显示该件玉器经历了受热相变过程，这个研究首次根据科学分析证明商王朝曾以玉器作为燎祭的祭品。

　　妇好墓玉器的火烧是为了祭祀，为甲骨文有关燎玉的文献记载提供了可靠的实物资料，也促使今后有必要对中国早期玉器的火燎证据进行重新梳理。妇好下葬前燎玉在瘗埋的祭祀方式抑或是其他的下葬方式，燎玉的种类包括“礼仪器”和“装饰品”等，显示燎玉类型的多样化。火烧玉器入土后的受沁程度会加深，因此白化疏松的火烧玉器的预防性保护应尤为关注。

　　丁哲（上海交通大学）：《试析晚商玉器阴线——兼论古玉阴刻工艺分期》

　　可将晚商玉器上的阴刻线分为直线、弧线和圆圈线。直线通过肉眼观察，线槽截面接近“U”形，两侧边沿光滑无崩茬，宽窄、深浅基本一致，唯末端略窄，连贯性极好。放大至50倍时，线槽内部可观察到细密的平行长条痕，条痕间隔不等距。通过考古实验，发现直线应是用手持工具刻划而成，并非铊具制作。弧线具有粗细、深浅、翻卷和曲度不一、参差断续、不流畅、较钝涩的特点。放大至50倍时，沟槽内可见平行伴生交织的细密条痕，痕迹犀利、参差不齐，线槽边沿多歧出毛刺、乱线。从其痕迹判断，应是石核、石片等物，反复刻划、推磨加工而成。圆圈线的沟槽多作斜坡状，圆弧不够规则，过渡生硬。放大20倍以上观察，线槽内部可见交织放射状条痕，条痕毛糙、长短不一，线槽边沿歧出毛刺。这种工艺痕迹，与实验复原操作中手执坚硬锐利的石核、石片或砂岩类工具，采用以直取弯、切线逼圆的形式，反复刻划、刮蹭、磋磨而成的痕迹一致。通过上述分析，他认为晚商玉器的阴线均为细石器工具、砂岩类工具，或金属片具制作，未见砣具琢磨。晚商时期不存在砣刻技术，经研究西周时期玉器上也未见砣工痕迹，金属砣具始见于春秋时期。

　　王强（山东大学）：《妇好墓所出部分玉器的材质检测》

　　按照广义的玉器的定义，妇好墓出土的玉器超过800件。通过拉曼光谱、红外光谱对169件玉器进行了检测，其中透闪石占绝大多数，为151件，比例近90%。其次为大理岩，为11件，比例为6.5%。其他材质包括玛瑙、白云母、石英岩、孔雀石、蛇纹石，数量各为1-2件，所占比例非常低。器类与玉料种类之间未发现有明确的对应关系，但有一点可以明确，即礼器类玉器并非全部是采用透闪石，大理岩也占有一定比例。对于原报告中认为是岫岩玉以及独山玉的四件标本通过检测，均为大理岩，而非岫岩玉。至迟在晚商时期，我国已存在玉石之路，并且传播线路也不仅为一条，西玉东传与北玉南传可能都曾经存在。