在宿州市的埇桥区和萧县地区，“鞭打芦花”家喻户晓，这个与孝行有关的故事就来自《论语》中曾五次提及的贤人闵子骞。2013年9月17日，行走隋唐大运河考察组来到位于苏州市的闵子祠，拜祭这位孝悌仁义的“闵子骞”子。

　　孝悌仁义的“闵子骞”

　　根据史料记载，闵子，名损，字子骞。生于公元前536年，卒于公元前487年，春秋鲁国人。为孔子弟子，名列“七十二贤”第二。闵子骞故里所在最早源于《史记》。闵子骞的先祖，系鲁国的第四代国君鲁闵公，到其父亲闵马夫时是八世祖。按照周朝制度，八世祖就得“别于公族”，成为普通的百姓，不再享受公家的俸禄。家庭失去了鲁公族的依托，为了生计，闵父开馆办学。后来鲁国“三宦弄权”，国政日衰，闵父携全家迁居“宋国相邑之东”，即今天宿州的闵祠村。

　　考察中，一位村民向考察组说起了关于闵子骞的故事。闵子骞是随其娘胎而来到闵祠村的，生于闵祠村，长于闵祠村。迁居后，闵父仍以教书为生，到闵子骞8岁时，家庭发生了巨大的变故，闵母因病而故，子骞从此失去了生母。其父亲闵马夫，续弦娶姚氏为妻，继母相继生了两个弟弟，闵革和闵蒙。后来发生的“鞭打芦花”，使闵子骞的孝行传为千古佳话。有诗赞曰：人生百行孝当先，千载谁堪闵子贤？ 日暮北风寒彻骨，芦花散作雪满天。闵子骞后人有一支一直住在此地，繁衍生息，至今闵氏在宿州市仍是大姓望族。闵祠村里的人全部几乎姓闵。

　　《论语》中记载闵子骞是一位道德品质非常高尚的人。孔子把学生分为 “ 德行、文学、政务、言语 ” 四类特长生。闵子骞是德行的表率、楷模。闵子骞的德行值得称道的是尊师、孝亲、简朴、高洁四个方面。其中世人最称道的为孝亲。

　　探寻闵子祠

　　考察组来到了位于206国道边的曹村镇闵祠村，看到闵祠与闵墓一路之隔，墓在祠之北，祠在墓之南。这里三面环山，溪流环绕，环境幽雅。

　　陪同人员介绍，宿州闵子祠，历经千年，风雨剥蚀，历朝递加修葺，才得以保存至今。始建于汉，兴盛于唐、宋，元毁于兵火，明万历年间巨资重修，清道光年间，民国元年均重修过，时存三道庭院，殿宇１９间。

　　据了解，闵子骞祠，为闵姓子孙祭奠先贤和商量重大族事的场所，三进院落，十分紧凑，现存房屋14间。祠前座一石鼎。祠内东墙壁上镶嵌有清代康熙丙寅年，宿州知州高其佩指书五言律诗碑一通。碑文：“内外言无间，诗歌谁足论。独能传圣道，一德共乾坤。墓树朝常静，众山夜不昏。匪徒瞻拜起，相与励贤孙”。仅此方碑碣的文物价值就不同凡响。

　　正堂中塑有一坐北朝南的闵子像，须生文面，一派大儒风度。院内有一株古园柏，树龄约在２５００年前，高１６米，胸径１．５６米，相传为闵子骞亲手所植。后院银杏一棵，树龄也在２５００年左右，老干遒劲，古意盎然，新枝繁茂。两厢陈列汉代画像石和历代碑刻108块，似在述说祠堂的久远。明代尚书李化龙曰： 闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。 阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。祠外有两座碑亭；祠东公路旁原有牌坊一座，上书“先贤闵子故里”。闵祠东围墙面对206国道。

　　“百善孝为先”，这是中华民族的传统美德，孝文化，提倡尊老爱老，这与当代建设精神文明，构建和谐社会一脉相承。正因为如此，文物部门前几年在闵祠内添加了二十四孝堂，陈列着历史上24位孝行先贤。去年，宿州市还成立了孝文化研究会，相关人士正在通过多种途径积极弘扬和传播宿州的孝文化。

　　据元代费县尹邵显祖在《重修费公闵子祠记》中记载，宇内有闵子墓者，一在宿州，一在范县，一在济南洪家楼，同时记述“此处（宿州）墓塚高大俨如山丘”。

　　闵子骞终老于山东济南，因此一般认为宿州闵子骞墓只是一座衣冠冢。坐北朝南，高6米，直径40米。近旁有两座“中”字型墓，传说为闵子骞的两个弟弟闵革和闵蒙之墓，墓高2米，直径24米，总占地约6400平方米。整个墓地松柏掩映，庄严肃穆。站在这里，也能感受到古人把“闵墓松风”列为古宿州八景之一的心境。闵子骞衣冠墓上有棠梨树一株，高大挺拔，枝叶繁茂，每逢阳春三月，繁花怒放，清香袭人。似乎还在播撒着千古文明的传统馨香。“闵子骞之墓”碑是1995年12月宿州市文物管理局立。这里到底是衣冠冢还是长眠着闵子骞真身，已经不重要。重要的是闵子的孝行依然感化着代代子孙，千秋不衰，他依然活在宿州人民的信仰里。

　　祠墓东旁有一山丘，名曰：骞山，祠东西一为洗砚池，另一为洗须沟，东南有高台，名日：晒书台，西有芦花湖，验证了“鞭打芦花”的真实性，祠外有两座碑亭，牌坊一座，上书“先贤闵子故里”。上述一切物证、实证，印证了闵子骞的出生地和墓冢地就在宿州市蛹桥区曹村镇闵祠村。祠东南有孝泉和闵子故居。这里不仅自然风光宜人，还有许多关于闵子的传说，这些都成为宿州厚重历史文化的重要组成因子，也是其重点名胜古迹之一。

　　“这几年我在大学里和淮北地区政府机关、企事业单位作过多次传统文化学术讲座，每次都要提到闵子骞 “芦衣顺母”值得称道的德行、孝行。孝老敬老爱亲的传统美德能在淮北大地久久传扬，正是由闵子这样的贤德的大儒为道德楷模。淮北属于汉文化圈核心地带，汉代推行“孝治天下”，孝文化深深在这里扎根.孝老爱亲，蔚然成风，也是淮北好人之多的一个原因吧。”站在闵子祠面前，考察组成员张秉政教授感叹的说道。（实习记者 李华锡 通讯员 张云波 晴川）