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早商城市文明的形成与发展
2017年04月07日 15:55 来源:“赛博古”微信 作者:袁广阔、秦小丽 字号

内容摘要:1早商文化的形成郑州地区的早商文化的形成,是河北北部下七垣和山东岳石等外来文化经过豫东开封一带、进入郑州地区与当地二里头文化融合而形成的,因这一遗存首先在郑州西郊的洛达庙遗址发现,故可称之为先商洛达庙类型。通过广泛搜集相关地区的考古材料并结合近年来的考古新发现,借鉴以往的研究成果,梳理了早商文化形成和发展的脉络,认识到郑州地区的早商文化的形成,是河北中南部下七垣文化和山东岳石文化等外来文化经过豫东,进入郑州地区与当地二里头文化融合的结果。早商文化时期的郑州商城不仅有内城,而且还有郭城,城内布局已经完全具备了城市的定义:宫殿群和祭祀场所所代表的政治中心,各种手工业作坊区域,一般民众的居住区,代表城市设施的池苑及供水和排水道系统、城门、水井、城内外道路、壕沟、埋葬区等。

关键词:郑州商城;文化;遗址;城址;手工业;分布;郭城;统治;居住区;形成

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  1 早商文化的形成

  郑州地区的早商文化的形成,是河北北部下七垣和山东岳石等外来文化经过豫东开封一带、进入郑州地区与当地二里头文化融合而形成的,因这一遗存首先在郑州西郊的洛达庙遗址发现,故可称之为先商洛达庙类型。这类遗存在郑州商城内城下面分布较广,文化内涵也十分丰富。目前郑州商城内发掘的地点有黄委会青年公寓、紫荆山路中段、电力学校、北大街菜地等。重要遗迹有面积约300 万平方米的郑州商城内城、夯土基址、夯土水井、陶窑、墓葬等。它代表的是先商文化最后的一个阶段。通过对洛达庙遗存和二里冈早商文化的比较分析,我们认为郑州电力学校H6 为代表的文化遗存是洛达庙类型向二里冈下层二里冈H9、南关外H62 的过渡期文化,二里冈文化是洛达庙类型的自然延续。

  洛达庙类型在郑州一带形成以后,开始向外扩张,其发展线路方面主要分北、西、和南三条,最主要和最清楚的一条是向二里头文化腹地——二里头遗址发展。偃师商城就是在这一背景下出现的。偃师二里头、黄河北岸的辉县孟庄、陕西南沙村、湖北李家湾遗址、盘龙城等遗址的早商文化遗存都是洛达庙文化扩张的结果。因此,二里头文化的四期已经进入早商文化,早商文化第一阶段的特征是以洛达庙类型的特征体现的,而学术界认为的郑州商城C1H9 为代表的陶器如鬲、甗、罐等器物的形制特征都比较规范,实际上它代表的是早商文化的第2个发展阶段。

  2 早商城址的发展

  我们把早商时期的城址演变大体分为三个时期。

  第一期,以郑州商城内城、偃师商城小城为代表。该阶段是商代城址的形成和初步发展时期,城墙基础有无基槽或浅基槽。陶器总体表现出混合型文化的特征,主要是二里头文化和下七垣文化以及岳石文化的混合体。

  第二期,以郑州商城外郭城、偃师商城大城为代表。本期晚段湖北盘龙城开始有城。该期是早商城址大发展的时期,郑州大师姑、焦作府城、垣曲商城、湖北盘龙城、东下冯商城也已经出现。同时也是郭城出现和发展的时期,郑州商城外郭城、偃师商城大城、新郑望京楼郭城、湖北盘龙城外郭城都在此时兴起。陶器可以分3个阶段,表明该期存在的时间较长,已是十分成熟的商文化,各地区考古学文化特征都比较接近。

  第三期,以小双桥遗址和洹北花园庄商城为代表。小双桥遗址虽然没有城墙发现,但有宫城和巨大的遗址面积,表明它具有都城的性质和突出的文化特征。花园庄商城在黄河以北的安阳出现以后,整个商文化的中心移居太行山以东地区。

  3 早商时期的都城制度

  早商时期都城有如下几个特点:一是都城居中。如郑州商城,是当时的政治、军事、经济中心。第一它是位于“王畿”的中心。郑州商城周围则密集分布有规模大小不一的中小型聚落。第二它是位于方国的中心,如郑州商城北部有焦作府城,西北有垣曲商城、夏县东下冯商城,南部有望京楼商城,西部近处是大师姑商城,较远的是偃师商城。第三它是位于早商王朝统治区域的中心。早商文化向西已经分布到三门峡和陕西关中地区,如陕县七里铺、华县南沙村、西安老牛坡等遗址都发现典型的早商文化遗存。二是城郭制度出现。从考古资料分析,郭城的出现是在早商文化的第二个发展阶段,郑州商城是在内城修起来使用过很久以后才修外郭城的,目前早商时期带有郭城的城址有四处:郑州商城、偃师商城、望京楼商城和黄陂盘龙城。郑州商城内城保护对象均为宫殿遗址、祭祀区等,规划得比较规整。郭城内分布着居民点、手工业作坊、墓葬区等设施。郑州商城内城主要为商王宫殿分布区,占据了城内北部、中部的大部地段,城内不见平民居住区、墓地及各类手工业作坊。三是“王畿”制度的萌芽。郑州大师姑夏商城址,东南22公里为郑州市区。新郑望京楼商城,北距郑州市35公里。偃师商城西距离郑州不足100公里。这些城址面积大,距离郑州比较近,特别是新郑望京楼城内也有大面积的宫殿基址。因此当是君王经常居住往来之地。此外我们发现在郑州周围约100 公里的范围之内早商时期的遗址特别多,而且考古学文化面貌十分一致。从考古类型学观察这一广大地区是二里冈文化的中心区,或者说是商王朝直接控制的王畿地区。四是都城与王畿的迁徙制度。郑州商城周围密集分布有规模大小不一的中小型聚落。郑州商城周围共发现早商遗址40余处,但到了花园庄期以及以后的殷墟时期,这里的商城遗址均已废弃,遗址不足5处。类似的情况在洛阳更是如此。但到了花园庄期以及以后的殷墟时期河北省南部,河南省北部的安阳、濮阳等地,原来没有二里冈文化遗址的地区则出现大量的这个时期的遗址。太行山东麓、漳河流域较多的早商晚期遗址的出现,洹北花园庄商城聚落群的形成成为早商聚落东进北上的代表。与此形成鲜明对比的是郑州商城开始进入废弃阶段。这恰恰反映出商王朝经营重心的转移,王畿内居民也随之迁移。

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