环境生态问题正成为当今时代最重要的全球性问题之一，而马克思则具有预见性的在其著作中指出了生态问题的根本。其重要思想对于我们认识和解决今天的生态问题仍有很大的帮助和指导意义。

　　自然界处处带有人的烙印

　　马克思在《德意志意识形态》中指出“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活”。人类赖以生存的自然界是基础，自然界为人的生存发展提供了赖以生存的生活资料及生产资料。首先，自然界是人类生产资料和生活资料的源泉。人的吃喝穿住都来源于自然界，人类从自然资料中获得生活资料。人类的生产活动需要对象、材料和工具，只有自然界中才能获得人类所需的对象、材料和工具。自然界是人的生产活动所必需的生产对象、材料和工具的仓库。“无论是在人那里还是动物那里，类生活从肉体方面来说就在于（和动物一样）靠无机界生活，而人和动物相比越有普遍性。”人的精神材料的来源同样是来自自然界，意识是通过对客观事物的反映，自然界中的自然物通过人的意识加工便可为精神所享用。一方面人通过自然界生存，另一方面人通过自然界确证自身的本质与存在。人类身上所具有的能动的天赋、才能和意愿驱使着人们去认识并改造自然，并在认识和改造自然中，为人类自身的生存和发展创造更好的生存环境。人与动物的区别就在于人的这种能动性。人们通过实践活动作用于自然界获得生活资料和生产资料，因此自然界处处带有人的烙印。

　　人与自然是和谐统一的

　　马克思认为，人类为了自身的生存和发展，通过自己自身不断地劳动实践，并不断地生产生活资料和生产资料，是自然主义与人道主义的统一，是人类与自然的统一的实现，而不是人与自然相分离的过程。人类的实践活动与自然界整体动态平衡应相统一，一旦破坏了生态系统的动态平衡，就是“异化”劳动，势必引发“自然的异化”，使人类生命失去自然支持系统，陷入无法继续生存的境地。因此人类的发展要符合自然规律，与自然环境和谐统一。人类只有认识自然规律并符合自然规律的发展，才能与自然和谐统一并趋于有益于人类的需要的方向发展。

　　马克思主义强调，历史的每一阶段都对应相应的生产力与生产关系，人与自然历史地形成的关系，也就说在历史中看待人与自然的关系，并作为历史的现实基础问题来看待。