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第六届北京(国际)藏学研讨会召开 推进藏学研究 服务藏区发展
2016年08月05日 10:48 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:曾江 字号

内容摘要:聚焦梵文写本整理与还原梵文写本研究是此次会议的一大学术亮点,海内外学者共提交了20余篇高质量的学术论文。深化敦煌藏文文献研究敦煌藏文文献的整理和研究也很受关注。此外,记者注意到,在不同小组的讨论中,敦煌研究院研究员马德、四川大学中国藏学研究所副教授张延清等学者,还讨论了哲蚌寺藏敦煌写经、敦煌藏文《贤愚经》、敦煌藏文《般若经》的誊抄年代、敦煌藏文文字书写的特点,以及吐蕃对丝路文明传播的历史贡献等相关问题。巴桑旺堆通过对9世纪上半叶敦煌古藏文佛教写经中写经生和校对者署名的研究,认为西藏卓卡寺、哲蚌寺保存的《大般若经十万颂》写本中的8名写经生和校对者,就是出现在甘图、敦博藏敦煌藏文写经《大般若经十万颂》的同名写经生和校对者。

关键词:学者;写本;藏学研讨会;敦煌藏文;梵文;生态;藏传佛教;中国藏学研究中心;文明建设;西藏

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  近年来,我国藏学事业发展喜人,藏学研究取得长足进步。8月2—4日,第六届北京(国际)藏学研讨会在京召开,300余位海内外藏学家齐聚一堂、以学会友。作为世界规模最大的藏学盛会之一,此次会议充分展示了近年来国内外藏学研究的新成果,反映出藏学研究的新趋势。对此,记者就藏学研究的相关问题采访了专家学者。

  藏学研究站上新起点

  连日来,来自海内外的学者在北京中国藏学研究中心实现了分享新成果、介绍新材料、探讨新问题、发布新计划的愿望。

  北京(国际)藏学研讨会自1991年创办以来,已发展成为增进国内外藏学交流与合作的重要学术平台。一组数据反映了北京(国际)藏学研讨会25年来走过的历程,也反映出我国藏学事业的发展。1991年首届研讨会有80余位国内外专家学者参加,收到44篇论文;而此次研讨会共有325位学者参加,其中有来自19个国家和地区的109位海外学者,共收到416篇论文。1997年的第二届研讨会分为5个专题小组,而随着学术研究不断向纵深领域拓展,此次研讨会分为19个专题小组。

  中国藏学研究中心副总干事游洛屏在开幕式上回顾了2012年第五届北京(国际)藏学研讨会以来,藏学研究及其为经济发展、社会稳定服务等方面取得的新成绩,并展望了未来。“第六届北京(国际)藏学研讨会的召开,标志着藏学研究站在了新起点上,我们要以此届研讨会为契机,开拓创新、锐意进取,把我们的藏学研究事业不断推向前进。”游洛屏说。

  参加过历次藏学研讨会的中国社会科学院世界宗教研究所研究员尕藏加告诉记者,此次会议亮点很多,讨论的内容涉及藏学研究很多方面,而且有深度、有广度,此次会议必将对今后藏学发展产生积极影响。

  为藏区发展建言献策

  “传承文化、服务社会”是北京(国际)藏学研讨会的办会理念。记者注意到,除了大会发言,在此次研讨会的19个专题小组讨论中,有六七个小组都紧扣服务社会的主旨,与会专家学者围绕“‘一带一路’与面向南亚开放重要通道建设”、“经济发展与全面小康”、“社会转型与变迁”、“生态文明建设”等主题各抒己见,为我国藏区协调发展建言献策。

  中国藏学研究中心当代研究所所长廉湘民认为,法治原则是创新西藏社会管理的根本准则。依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础,是十八大以来党中央提出的西藏工作重要原则,为西藏各族人民充分行使管理国家和西藏地方的权利指明了方向。在西藏创新社会管理中,依法治藏得到了有效落实,达到了强基础、惠民生的目的。

  与会学者表示,西藏的民族文化在当代得到了很好的保护和弘扬,并不断被赋予新的时代内涵。澳大利亚格里菲斯大学荣誉教授马克林长期在中国开展田野调查,他赞赏中国对保护少数民族文化特别是藏族文化所作出的努力。他认为,现代化正在中国的各个地方展开,现代化不会摧毁传统文化。西方关于藏族文化在中国面临危机的观点毫无根据。马克林基于亲见亲闻和持续研究的发言,引起了与会学者共鸣。

  近年来,藏区生态文明建设的重要性引起广泛关注。在青海省社会科学院院长陈玮看来,藏传佛教生态伦理内容比较丰富,其中不乏有借鉴价值的内容,可以把藏传佛教生态伦理思想中的积极因素挖掘出来,为今天的藏区生态文明建设服务。他认为,藏传佛教生态伦理来源于大自然崇拜中最朴素的生态意识、图腾崇拜中最原始的生态理念和佛教生态伦理,包含着藏传佛教山川江湖崇拜的保护意识及万物有情的动物保护意识。

 

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