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聚焦生态文明贵阳国际论坛 文化、法制和行为:开启生态文明的三把“钥匙”
2014年07月13日 05:59 来源:光明日报 作者:陈海波 王梦敏 吕慎 字号

内容摘要:12日,生态文明贵阳国际论坛进入最后一天,围绕着生态文明建设,与会嘉宾的新思路、新建议仍然亮点不断。如何从传统文化中寻找精神指导、从法制建设中推动环境立法、从个人行为中实践生态理念,论坛给出了新的答案。

关键词:生态文明;钥匙;中华文化;生态危机;生态理念

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  12日,生态文明贵阳国际论坛进入最后一天,围绕着生态文明建设,与会嘉宾的新思路、新建议仍然亮点不断。如何从传统文化中寻找精神指导、从法制建设中推动环境立法、从个人行为中实践生态理念,论坛给出了新的答案。

  文化:中华文化为解决生态危机提供精神引导

  “和”“仁”“道”“天人合一”“己所不欲,勿施于人”等中华文化与思想哲学中的关键词,不时被专家提到。

  雾霾、荒漠化、水体污染、全球变暖……这些生态危机的背后,是人类不知停止的索取。台湾慈济大学宗教与人文研究所所长林安梧认为,中华文化是一种弱控制的智慧,这种弱控制智慧的一个表现就是“知止”,因为“知止”才能生生不息;中华文明是“知止”的文明,“知止”的文明就是全生态的文明。

  儒家的“知止”,在于主张把人与自然看成一个整体系统。“儒家仁学思想是一种宇宙观,它把人和天地万物看成一体,认为自然和各种存在物都是仁爱的对象。这种彻底的自然主义和人道主义,有利于人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决。”清华大学国学研究院院长陈来说。

  道家的“知止”在于主张“道法自然”,其生态伦理思想集中于“和”字。中国道教协会副会长张继禹指出,道家认为万物合生,万物都有按照道赋予它的本性自然发展的权利,人类不应该随意进行干涉。因此,道家思想有利于维护生态多样性,并提倡返璞归真的生活方式。“越来越多的人倡导低碳、简朴的生活方式,这也非常合乎老子所提出的‘见素抱朴,少私寡欲’理念。”

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