近年来,随着文化旅游的热度不断上升,各地刮起了“复古”风潮。历史文化街区开始“推陈出新”,人造古城犹如“雨后春笋”,我国几千年的历史文化似乎为旅游开发提供了取之不尽的资源。然而,当仿古建筑几乎成为城市建设的“标准配置”时,同质化严重、低端业态盛行、文化遗产遭破坏等诸多问题也逐渐浮出水面。面对文化保护的要求和旅游业庞大的市场需求,该如何权衡?

　　仿制古迹的“功”与“过”

　　不久前,北京的南锣鼓巷为限制客流量宣布不再接待旅游团,引起社会广泛关注。南锣鼓巷作为老北京胡同文化的代表,每天都吸引大量游客前往,每逢节假日更是人满为患。然而,与之相比,曾经花费大力气改造的前门大街却似乎越来越门庭冷落。

　　2008年奥运会前夕,前门大街这条被誉为传统商业与市井文化标识的老街,按清末民初时期的风貌修缮后焕然一新,但其所受的争议却越来越多。如今的前门大街,传统品牌和国际品牌杂糅,相形之下,特色文化的优势已不再彰显。

　　在全国各地,以如此方式进行改造的文化景点并不少见。山东聊城将旧城区“推平重来”,大量古建旧屋被拆除,另又建起许多青砖灰瓦的仿古宅院。湖南岳阳不久前新建了“仿宋一条街”,原来的文化老街翰林街、楼前街、塔前街则被拆除或逐渐破败。

　　“复古”风潮的盛行,使得仿古建设项目越来越多。在同济大学建筑与城市规划学院教授张松看来,以往这种复古仅表现为对个别建筑的修整,如今已逐渐演变为对一区乃至一城的重建。有的是拆旧建新、拆真建假;有的是再造已不存在的古城,如台儿庄古城;还有的是无中生有,根据传说轶事人造文化景点,如古代名人甚至传说人物的故居。

　　无论是“复古”还是“创古”,都是基于文化历史可以通过改造而重现的思维。回顾近几年,江苏投资30亿元建尧帝古城,山西百亿元再造大同古城,开封拟投资千亿元重现汴京……类似的项目常常出现在各地的城市建设规划中。

　　“仿造建筑如果不注重真实性和科学性,缺失了文化内核,就断绝了文脉。这样的开发和修缮反而会得不偿失。”中国社科院学部委员、考古所研究员刘庆柱表示。