今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，也是日本战败70周年。在70周年这个敏感的年份，如同前两个十年那样，日本首相需要面向世界做出政治表态。凡涉及到对过去所发动的战争性质的表述，日本政府的每次讲话都出台得非常艰难，今年更是表现得扭扭捏捏，在是否继承和使用“村山谈话”、“小泉谈话”所使用的“侵略”、“殖民统治”、“反省”等表述上显露出极大的不情愿。

　　未能实现精神超越

　　70年过去了，日本还是没有实现精神上的自我超越，仍在历史问题的困顿中徘徊不前。长期以来，日本国内在历史认识问题上没有达成全社会普遍的共识，一直存在巨大分歧。

　　一方面，有官方的正式表态，如对侵略战争做出深刻反省的1993年的“河野谈话”、1995年的“村山谈话”、2001年小泉在卢沟桥的道歉和2005年的“小泉谈话”等；也有包括大学教授、律师等在内的进步知识精英的正义呼声。而另一方面，日本政坛否认侵略战争历史的思想根深蒂固；右倾政治家和右倾文人为加害性质进行的辩解不绝于耳。

　　我们看到，战前曾经象征军国主义的文化符号得以延续，其隐藏的心灵意识继续得到传承；甲级战犯被作为“忠魂”和“英灵”供奉于靖国神社，日本政治家堂而皇之参拜靖国神社；在很多书籍或教科书中，日本对中国的侵略战争、侵略行为被“事件”、“进入”等毫无贬义的词汇表述。战后，由于政治家们的反复无常，使得日本政府对东亚受害国形式上的“多次”道歉变得越来越单薄与苍白，越来越失去信誉。也正因如此，日本与其他东亚国家在“历史和解与民族主义”之间往复徘徊，形成“历史问题现实化”和“现实问题历史化”的恶性循环。