当今，世界已经变成一个地球村，然而在跨文化交流中，西方与中国对于彼此国家中的城市的理解却充满差异甚至偏见。那么，西方人眼中的上海和上海人是什么样子？而国人眼中的西方与西方人又是什么形象？

　　今天，“差异城市与城市差异-重访城市”主题国际研讨会今天在上海交通大学开幕。多位世界级著名学者、以及长期从事亚洲研究与跨文化比较研究的重量级专家围绕“差异城市与城市差异–重访城市”主题进行了深入研讨与对话，与会学者着力于全球化语境中对于城市、对

　　于上海的多样解读，阐释中国与西方对于上海的解读方式的根本性差异，探索两种理解之间的内在性联系。

　　上海：人

　　当下，“成为 ‘上海人’既是一个美好的梦想却也是一个丑恶的事实。一个人就算没有被当众称作‘上海人’，他的形象和气质却早已表明他的身份”。研讨会上，海德堡大学中国研究教授梅嘉乐对于上海这座城市、以及城市中的“上海人”（他称为“Shanghairen”）用“二分性”来总结：“上海人既接受又拒绝、既迷恋又谴责外来事物与外国文化。”梅嘉乐通过分析上海本地媒体的报道与写作，总结出上海人的特征：“道德修养高、思想理智、经验丰富，但是也邪恶庸俗、思想迷信、蛮不讲理”。

　　由此，梅嘉乐教授这样评价上海：“这座城市带给你的不仅是精神与智慧的启蒙，也有痛苦和挑战的折磨。”

　　上海：建筑

　　石库门，是上海特有的混杂性建筑，也是上海人耳熟能详的怀旧符号。作为一种老上海的象征，许多上海人对石库门充满了家园般的怀旧情绪。

　　上海交通大学青年学者艾青讲述了这种可以引发人们怀旧情绪的“地方感”如何重新活跃于现代化的上海城市生活中。她认为，“地方感”发迹于石库门，由中国早期最重要的私营电影公司之一的明星影片公司，进而在中国电影传统中形成了一种传统，那就是电影影像中无处不在的、引发观众怀旧的情绪的“地方感”。因此，艾青认为，中国电影对于石库门这类能够代表一个城市怀旧元素的建筑符号的运用在全球语境中具备启示意义。

　　如果说石库门是传统上海建筑符号的代表之一，那么高楼林立的浦东新区则是新上海的象征之一。在犹他谷大学学者梁允翔眼中，上海的浦东新城被形容为 “跨国空间中的乌托邦碎片”。

　　另外，上海交通大学媒体与设计学院博士后研究员杨子关注了上海共舞台、上海新光影艺苑和1933老场坊三座城市剧院的发展历程，他指出，剧院在经历长久的历史性变革后，为上海人提供了新的视听空间，而其作为戏剧艺术表演的场所建筑本身，也成为中国戏剧文化在城市现代化发展中必不可缺的一部分。

　　据悉本次由上海交通大学人文学院、媒体文化与社会发展高等研究院主办，媒体与设计学院合办，海德堡大学欧亚高等学院、上海市欧美同学会（SORSA）协办，孔子新汉学计划赞助。