我喜爱魏碑，而魏碑之中，尤其喜爱　《张黑女墓志》。

　　小时候，爷爷天天在灯下写字，给我刻下了认知书法的第一道印痕。现在回想，他临写那些残断的字迹定是魏碑拓片。

　　1977年4月，我从北京到上海探亲。在朋友的陪同下，有幸到谢稚柳家做客。正巧那天，《人民日报》　发表了叶剑英元帅的诗　《远望》。谢老高兴地铺纸挥毫，为我题写了一幅“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙”的对联。闲谈之中，谢老得知我喜爱书法，随即又送了我一册线装的　《智永真草千字文》，并在扉页上题写:“每日习此，必有进步”。承蒙谢老的指教，我开始爱上了书法。

　　两年后，在北京，我认识了刘海粟。在一次闲聊时，他看到我临习欧体，就与我谈起了魏碑。他认为，魏碑骨骼大气，笔力浑厚，对于初学者，应当先写魏碑，再写其它。刘老还讲到康有为如何推崇魏碑，并要我临写　《张猛龙碑》。那时，我只知道颜柳欧赵，对魏碑一无所知。现在想想，如若不知魏碑，何以谈论书法?!　第二天，我就去买了　《张猛龙碑》，由此算是结识了魏碑。

　　习字贵在坚持。那时，我工作很忙，经常出差，断断续续写了一阵之后，还是给撂了下来。更没有想到的是，这一撂就是三十多年。

　　这两年，我退休闲居在家，开始重拾魏碑，陆续买了一摞魏碑字帖，逐一临摹，眼界渐渐大开。

　　北魏时期，碑刻最盛。正如康有为所说“北碑莫盛于魏，莫备于魏”。这些碑刻大多数是民间无名氏的作品，或高古雄奇，或稚拙朴茂，或意趣横生。可谓“随取一家，皆足成体”。历史上，因帝王的喜好和擅长，造就了诸多具有影响的书法家和书体。唯独魏碑从未得到皇家的推崇，沉寂千年。直到清代，洛阳出土一批魏碑，它的变化无常、刀刻斧砍的用笔，一扫明清“馆阁体”的沉闷和呆板，这大概正是魏碑的独特魅力所在。

　　我喜欢　《元桢墓志铭》　的“俊逸奇恣”，《元显儁墓志铭》　的“庄美端秀”，《始平公造像记》　的“雄重遒密”，但是，临的最多的还是《张黑女墓志》。此碑刻于公元531年。清包世臣认为:“此帖峻利如　《隽修罗》，圆折如　《朱君山》、疏朗如　《张猛龙》、静密如　《敬显隽》。”康有为则赞誉道:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩　《黑女》　者。”据汪曾祺在　《天地一瞬》　中记述，上个世纪40年代，他在昆明的一家茶叶店中，曾看到一副不知是谁写的小对联:“静对古碑临黑女，闲吟绝句比红儿”。可见，《张黑女墓志》　虽高雅绝世，却也广泛流传于民间。我临《张黑女墓志》　数十遍，渐渐有所感悟。此碑书法峻宕朴茂，结构扁方，内紧外松，隶风浓郁。虽是正楷，却刚柔相济，生动飘逸，堪称北魏书法的精品。

　　此碑书体令人叫绝，碑文亦令人观止。其中我最喜爱的一句是:“不因举烛，而自高明;无假置水，故已清洁”。

　　“举烛”出自　《韩非子》“郢书燕说”。“置水”则见　《后汉书》:“参为汉阳太守。郡人任棠者﹐　有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本﹐　水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰:‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。，”后以“置水之清”表示人民对官吏公正清廉的期望。

　　碑中引用这两个典故，是说张玄的先人不因他人举荐，自身就有远见卓识;也不用百姓备置清水，本身就清正廉洁。张玄本人官至“中书侍郎”、“南阳太守”，也能做到“民之悦化，若鱼之乐水”，“德与风翔，泽丛雨散”。对于张玄及其先人的这些褒奖，似无从考证。但是，为官要自强，不靠亲友师长提携;为官要自律，不靠百姓民众监督，则是千年的古训和传统。《张黑女墓志》　又为此做了佐证。

　　古人可以做到的，今人应当可以做得更好。“不因举烛，而自高明;无假置水，故已清洁”理应成为当今的官德和世风!