古时，这里乃“海中孤岛”。当沧海变为桑田，才和大陆连为一体。南宋时，它叫香山县，地域囊括了现在的澳门、珠海。1925年，为了纪念一位出生在这里的伟人，它改名“中山”。

　　孙中山故居，坐落在市区边缘的翠亨村。糖胶树和蒲葵树遮蔽的甬道，古旧结实的建筑，这个300多年历史的村庄让时光滞留在孙中山生活的那个时代，旧时代的氛围让人莫名地感到心安。讲解员李宗蔚故事讲得很好听：幼时听邻人讲太平天国故事，孙中山自言要当“洪天王第二”；做豆腐人家的孩子老欺负幼小的孙中山，气得孙中山砸了他家的锅；村民将房地契藏在瓷枕里，半夜海盗来了，抱起来就跑；药店“百草堂”的门由多根横档构成，因为看病的海盗怕里面藏官兵，而店家怕海盗打人抢东西，真是秫秸杆打狼两头怕；理发店里是很现代的舒适靠椅；杨百万靠外贸成为村中首富，生了60多个儿女，家里神楼遍涂金漆，院里种着杨桃、黄皮和枇杷，错季享用……

　　印象中的孙中山，是长于破坏的革命者。但故居展示的，却是一个建设的孙文。沿途我们走过他设计的路灯、更楼和火烛（消防）车，还有他组织村人平铺的道路。要知道，他不是学机械和建筑的大学生。就连这座中西合璧的桃红色故居，也是他自己设计的。院里是他种的酸子树，那种果子是母亲爱吃的，厕所里设计了砖砌的马桶。直到他看到村民用香炉灰治病，感到这种愚痴让人愤怒，便和朋友跑到北极殿，先是剪断北帝的胡子，第二次扳断手指，第三次推倒神像，才被父亲和村民逐出村子。

　　照片中，17岁的孙中山眉目英朗，却笼罩着忧郁，或者说是忧患。婚姻没能像大哥计划的那样束缚住他，他进入更广阔的天地。读书学医；致书香山县退职官员郑藻如，提出兴农桑、禁鸦片、办教育；成立辅仁文社，志在“开通民智”；拜访郑观应，探讨国家振兴；上书李鸿章，主张以西方为榜样，改革教育制度，培养人才；加入兴中会，促成同盟会，提出“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；被清廷通缉，在各国颠沛漂泊，被日本政府礼送出境，在伦敦被软禁于清廷使馆，为武装起义募集50余万元的巨额捐款……最终起共和而终帝制，成为世界上第一个宣誓“为众服务”的总统。

　　孙中山的出现不是偶然的。溯历史之流而上，我们会发现香山乃至广东的经济发展和文化积淀，为他“天下为公”的思想提供了物质和精神的准备。李大钊在悼孙中山挽联中写道：“广东乃现代史潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴于斯乡……”，道出了广东在上上世纪的辉煌；而中山县又“为粤中最繁盛之区，岁出甚巨，民智早开，人才辈出”（南京政府以此为由确定中山为全国模范县）。

　　19世纪，香山人从事洋行买办者众，他们熟悉商情，精通英语，集西方经验与中国传统于一身。积累财富后，投身于工商业，成为民族资本家：唐廷枢，是开创中国实业多项第一（轮船招商局、开平矿务局、唐胥铁路）的工商业先驱；徐润，有“茶王”和“地产大王”之称；马应彪、郭乐，是旧上海著名的先施百货、永安百货的创始人；徐荣村，是上海开埠后最早到沪闯荡并发迹的商人买办之一，主要经营丝和茶……