内容摘要:这里且不说这类“媳妇”早已是成人,而不再是什么“幼儿”了,只是想问问她,家中老人怎么“不爱幼”了?据我所知,那个媳妇的公婆都是工人出身,纯朴憨厚,为儿子读书、立业、成家,算是操碎了心。诚然,由于文化、年龄、生活习惯等差距,老人的确也存在一些不讲卫生、小心眼、“碎嘴”等毛病,但这些我们都可在谅解、宽容中慢慢加以引导,切不可抓住老人的一点不是,“攻其一点,不及其余”,甚而全盘否定,反目视之。尤其是在“尊老”上,如果个个强调老人先要对我“怎样”,我才怎样,而对老人的“怎样”又没有一个量性标准,就凭你的个人“认定”,(再好的老人也能说出他的某些不是)这还有什么“尊老”可言?
关键词:老人;媳妇;晚辈;父母;优良传统;说辞;儿媳;成家;副业;地之义
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重阳节到来之际,听到一句不孝的“说辞”,很想议论几句。
某家的媳妇跟公公婆婆关系搞得很僵,几近陌生人。有人劝劝她:对老人,一定要尊敬。那媳妇头一扬:“她(他)不爱幼,我就不尊老!”
这种“口气”似乎并非是这位媳妇的“专利”,在其他场合我也常常听到过。
这里且不说这类“媳妇”早已是成人,而不再是什么“幼儿”了,只是想问问她,家中老人怎么“不爱幼”了?如果确实是老人歹毒,甚至“十恶不赦”,那倒不是儿媳尊敬不尊敬的问题,而是要通过司法程序严惩之。然而,听下来,他们诉说的大都是些鸡毛蒜皮的小事。这就值得晚辈们好好反思了。
古人云:天下无不是的父母。据我所知,那个媳妇的公婆都是工人出身,纯朴憨厚,为儿子读书、立业、成家,算是操碎了心。至于没有帮儿媳“做伙夫”、带小孩,那也是因自身退休迟、收入低,为了减轻家庭负担,还要四处打打工,挣些家用补贴。再则,两位老人也看到她有父母在身边,就没有帮忙。作为晚辈,应客观地看问题,从“自立”角度要求自己,而不应无端怪罪老人。
诚然,由于文化、年龄、生活习惯等差距,老人的确也存在一些不讲卫生、小心眼、“碎嘴”等毛病,但这些我们都可在谅解、宽容中慢慢加以引导,切不可抓住老人的一点不是,“攻其一点,不及其余”,甚而全盘否定,反目视之。寒了老人心,热水结成“冰”,这责任恐怕就在“小”的一头了。
还有,我们说的尊老爱幼,是分两个方面要求的。作为老人,自应爱幼;作为小辈,则应尊敬老人、长辈。这两者可互相促进,但不可互为条件。尤其是在“尊老”上,如果个个强调老人先要对我“怎样”,我才怎样,而对老人的“怎样”又没有一个量性标准,就凭你的个人“认定”,(再好的老人也能说出他的某些不是)这还有什么“尊老”可言?
我出生在农村。在我的记忆里,过去大多数人家孩子多,父母迫于生计,要种田、搞副业,用以养家糊口,哪有多少时间、精力甚至金钱去“爱幼”。孩子一般都是“大带小”、自成人。成家一个,便分开出去一个。但很少听说有子女“怪”老人不爱他们的。父母老了,子女个个孝敬有加。今天,各方面条件不知比过去好多少倍,我们晚辈更不应在“尊老”上无意义地寻找借口。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”尊老是中华民族的优良传统,也是一种孝道,子曰:“孝,天之经,地之义,民之行也。”它有赖人的品德,关系到家庭、社会的和谐,关系到下一代的健康成长。我们每个人尤其是青年人切不可等闲视之。







