内容摘要:她指出,以家训为标志的柳氏家风家教,是河东柳氏在政治地位衰落后继续保持文化高门的保障,其家训内容凝聚着唐代士族的家训理念,与六朝士族家训和其后的宋代士大夫家训既有承传,也体现出时代和家族性质的差异性。他认为,专家们的报告自觉聚焦传统家训整理和家训文化研究实践中的重大课题,视角新锐,论述透辟,为创新传统家训研究方法、掌握传统文化思想精粹、拓宽家训文化传承路径、增强家训文化研究的学术自觉提供了诸多启发。陆建猷教授建议由安康学院牵头组建中国传统家训整理与家训文化研究的学术共同体,呼吁学者们依托共同体及其主体阵地加强合作,协同发力,对优秀传统家训进行深入系统的研究。
关键词:家训;文化;诗经;家教;教授;研究;安康学院;颜氏;传播;中国
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会议现场(会议主办方供图)
中国社会科学网讯(记者张聪 通讯员戴承元 杨明贵)10月27-28日,由安康学院与陕西文化资源开发协同创新中心、陕南民间文化研究中心、中共汉阴县委、汉阴县人民政府联合主办的“中国传统家训整理与家训文化研究学术研讨会”在陕西安康召开。来自清华大学、西安交通大学、陕西师范大学、西北大学、兰州大学等高校和文化机构的60余名学者出席研讨会,围绕传统家训家教的文化特质与教化机制、传统家训文化的现代价值及其转化、经典传统家训源流考证与精义阐发等主题进行了深入讨论。
安康学院党委副书记杨行玉指出,整理家训文献资源,推进家训文化研究,阐发优秀传统家训所蕴涵的进步教化思想,是高校传承中华优秀传统文化、践行社会主义核心价值观的创新性实践;聚焦家庭、家风和家教建设的现实需求,切实发挥作为优秀传统家训的传播者、宣讲者、阐发者的社会角色,是高校哲学社会科学工作者自觉践行立德树人根本任务、深入贯彻习近平总书记在全国教育大会上的重要讲话精神的具体体现。
陕西师范大学文学院李西建教授在研讨会致辞中指出,家训既是中国传统文化的重要组成部分,是对中国优秀传统文化和智慧经验的总结和凝练,也是单个家庭得以成立的关键因素,是传统家庭教育的展现和美好愿望的寄托。以《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等为代表的家训典范构筑了爱国守法、睦邻友善、尊老爱幼和积极有为等一系列颇有现实生活特色和时代文化要求的家训观念。这些典范家训和优良家风,都成为中国传统文化特质的积极表征和个体理想皈依的精神家园,是值得我们持续传承和不断阐发的思想瑰宝。
西安交通大学人文学院陆建猷教授认为,家学是集涵家庭文化生活观念的传承之学,家教训示就是对家庭文化生活及其价值观念等问题进行的“家道哲学”的创意探讨。人生教养内合多层级的熏习之义,受自家庭启蒙之教是前义,学校科目之教是中义,社会礼义法度之教是后义,健全地获受这些熏习是子弟成长成才所必须的。家教训示旨在敦教子孙建树善道品性,尤其重视令长尊上对于晚辈属下的教导。说教之“训”与受教之“诲”在尊长与属下的代际关系中依序运行,这是确保家教传承的核心机制。
陕西师范大学哲学与政府管理学院刘学智教授阐述了以儒家思想为基础的传统家风在中国古代社会发挥的重要影响。他认为,传统家训文化是中国血缘宗法式农业社会里产生和发展起来的特有文化现象,是一种以儒家文化为基本内核的伦理型文化,在历史上发挥过重要作用。家训文化以别具特色的教化方式保证了传统社会家庭生活、社会生活的稳定,推动了中国农耕社会的文明进步;同时,传统家训文化推进了儒家思想的世俗化和社会化,加速了儒学的传播。







