在祖国的西南边陲，云南省陇川县的版图如一片徐徐舒展的芭蕉叶，有50多公里的国境线与缅甸山水相连。

　　边疆，边境，在心理上陇川忽地遥远了许多。

　　景颇族姑娘高高的毛织包头，缀满银泡的黑色对襟短衫，织着精致图案的筒裙和色彩鲜艳的裹腿，都是来自远古族群的神秘暗语。悦目，我却读不懂，景颇族始祖为何以红、黑、白为主色，设计了这样一身独特的装束？我相信每一根丝线、每一种色彩、每一个银泡都有其存在的意义。

　　景颇族小伙的长刀和筒帕，带着原始的味道、丛林的气息，与这个民族的游牧、迁徙、狩猎、刀耕火种的遥远历史有关。刀在景颇族的生活生产中有着重要的位置。这里的路是长刀砍开、赤脚踩亮的。开山劈地，建房造屋，防身护卫，狩猎屠宰，刀须臾不离。

　　景颇族绿叶宴令人馋涎欲滴又极富色彩美感。所谓的“杯、盘、碗、碟”皆取自山野树木之叶，满桌绿叶间米饭雪白，清香四溢；肉食或酱红或焦黄，色泽鲜亮；瓜果菜蔬红白紫绿纷呈，明媚鲜嫩。面对这样一桌缤纷多彩的盛宴，不忍动手，怕破坏了这唯美的色彩组合。

　　据说景颇人外出劳作时，会用绿叶包一个饭团，另包一小包盐、辣椒等佐料，休息时便从山野里随手扯一把野菜来，加上佐料，简单搅拌一下就是一顿爽口的午饭。有句老话说，“绿的都是菜，动的都是肉”，富庶的山野给他们提供了取之不竭的食物。这或许便是绿叶宴的源头。《云南志略·诸夷风俗》中记载：“食无器皿，以芭蕉叶籍之。”绿叶宴是人类始祖饮食方式的再现，时光隧道那一头，他们席地而坐。

　　景颇族竹楼依山而建，干栏式的建筑，有着尖尖的屋顶，覆盖着细密柔韧的茅草，刷了桐油的竹编墙风雅别致，光泽温润。景颇族竹楼童话般空灵唯美，给我绝尘之感、世外之韵。在那覆盖着茅草的屋顶之下，看得见月亮升起的影子、流云走动的脚尖，听得见星星喃喃的私语、露水落下的声音。在这样的山寨、这样的竹楼里住一夜，所有人间的羁绊都会放开，所有俗世的污浊都将涤清。

　　广山景颇园内有着各式竹楼和茅草房，其中一幢房子的外墙上有一排木雕乳房，共三组，分别为2个、4个和6个。这是景颇族母性崇拜的标志，也是对女性繁衍生命的礼赞。据传说，如果妇女不生育，就去摸一摸两个一组的乳房。如果家里的牲畜不繁衍，就去摸一摸4个或6个一组的乳房。这样就可以带来子嗣或六畜兴旺。