“近五年来，大文化散文悄然退场，代之而来的是日常生活化散文。以小人物、小事件、小情感进行边缘化叙事，往往更能入口入心，获得一种真实自然、有血有肉的亲近感和震撼力。

　　近五年散文所达到的深度、厚度和高度，这是一种靠细节、博爱、智慧与美感铸造而成的。与以往过于悲观消极和表面化的散文书写不同，近五年散文增加了理想主义气质、有了亮色和光芒，也多了深刻性，还带了更多温暖与活力，所以给人以饱满充实、透彻、明智之感。”

　　作为文学四大门类之一的散文，长期以来一直处于边缘化。上世纪90年代以来的“散文热”彻底改变了这一状态，一时间散文无所不在，几近占据了文坛的中心。最突出的是，以余秋雨为代表的大文化散文成为一时风尚。然而，新世纪之后，散文热开始降温，大文化散文亦风光不在。对此，不少人感到遗憾甚至焦虑，但我认为，这未必是坏事，因为这可能更符合散文文体的本性。近五年的散文创作较好印证了这一点，并以其观念调整和创新开其端绪。

　　我们常说，散文是边缘文体、老年文体、散步文体、休闲文体，其实说的都是散文的本性。换言之，散文是以心灵的散淡、自由、超然和平淡为其特征的。过于功利化、中心化地直接理解散文，很容易导致文体的失范甚至异化。因此，“散文热”与散文成为文坛中心，一面显示了其文体的张力和解放，一面也隐含着远离和背离文体特性的风险和可能。自20世纪90年代以来的散文热，在急遽降温后归于平淡，到近几年的文体回归变得非常明显。

　　近五年来，大文化散文悄然退场，代之而来的是日常生活化散文，甚至出现很多小散文、微散文。大文化散文往往纵论古今、谈笑风生、笔底裹挟风雷，甚至以高密度的知识轰炸影响读者；但往往也带来巨大的负面效果，那就是情感虚化做作，离普通读者太远，缺乏细节和不接地气，尤其失去了委婉之美和拨动读者心弦的力量。近五年的散文或谈亲情、乡情、师生情，或说生活细节、自然风光、鸟兽虫鱼，或道灵感、梦幻、神秘与未知，从而显示了散文文体的回归。如冯积岐的《母亲泪》、王月鹏的《卑微的人》、王永胜的《铧犁与木锨》、朱以撒的《洗手》、耿立的《低于一棵草》、宋长征的《梧桐清音》、王鼎均的《灵感速记》、凸凹的《梦中梦》、毕淑敏的《送你一张捕梦网》等都是如此。就连曾以《大河遗梦》、《祖槐》等大文化散文著称的李存葆也于2012年发表《空中农家院》，详述他在自家养花、种菜、育果的过程与享受。以小人物、小事件、小情感进行边缘化叙事，往往更能入口入心，获得一种更加真实自然、有血有肉的亲近感和震撼力。