内容摘要:他们是一群出身于学院的神秘青年作家,有着共用的集体署名“卜知客”,以《鹰翼之醒》《波斯镜灵》《诡面谜花》和《巫灯》四部“谜托邦”类型小说在7月中旬重磅亮相。
关键词:小说;中国;好莱坞;写作;文学
作者简介:
开拓中国类型小说的新气象
——“谜托邦”的原型写作实验
他们是一群出身于学院的神秘青年作家,有着共用的集体署名“卜知客”,以《鹰翼之醒》 《波斯镜灵》《诡面谜花》和《巫灯》四部“谜托邦”类型小说在7月中旬重磅亮相;他们涉足神话(魔幻) 、悬疑、历史探秘和都市推理等诸多类型,试图开拓中国类型小说的新气象。
“现代神话”与传统意义上的文学性
作家李洱说,在上世纪90年代,自己写作的主要特征是强调个人写作,并且要摒弃神话色彩。面对年轻一代的文学,有非常惶惑之感:“我没有想到仅仅过了十几年之后,文学的转变如此之大,这是在21世纪我第一次看到集体写作。 ”文学的改变,与文学创作主体的改变密切相关。卜知客代表王圣杰坦言:“我们这代孩子都是看《哈利波特》和《冰与火之歌》长大的。我们对西方题材感兴趣,并不是崇洋媚外,而是因为这些故事给予我们深刻的启发,让我们兴奋不已、难以忘怀。好的故事有一个共同的契合点,应该是真情流露、关切当下。 ”王圣杰说,卜知客的伙伴们不是想在市场里面分一杯羹,而是想勤勤恳恳地用学术这把手术刀,去重新解剖和理解各种素材,从中发现自我。以《鹰翼之醒》为例,它再现了“鹰蛇之战”的古老母题——鹰与蛇的二元对立,是苏美尔神话的重要母题。故事发生在南方省城的一所航校,鹰族的后代混迹于学员之中。在人间,年轻的白鹰人不仅要面对自身的生物性突变(长出翅膀) ,还要面对更为凶残的蛇人的围剿。他们就在这种逆境中茁壮发育,接受来自命运的召唤——整合分崩离析的鹰国,引领鹰人战胜蛇人,以捍卫人间的和平与幸福。原型写作看上去像神话考古运动,但故事并不只在上古时代的精神现场流连。“谜托邦”的作者从神话里获取本原的能量,补给当代年轻人的现世生活。 《诡面谜花》聚焦于当代年轻人的精神困境,人的情感就像一座危险的迷宫,爱即是迷宫所有的入口,却也是唯一的出口。 《波斯镜灵》则试图去讨论:我们作为生活在历史下游的一代人,要如何依靠一个相对薄弱的自我来面对和解决历史遗赠给我们的缺失。
评论家陈晓明从卜知客的作品中看到了一种新的文学气质,即“虚构的无限化” 。“中国文学在很长的时间里一直强调现实主义,今天互联网如此发达,文学的传播发生了很大变化,那么文学的虚构应该怎么做?我们的确需要一种宇宙论意义上的想象能力。 ”他认为,定位在通俗化、大众化层面上的文学,在今天可能会有非常大的意义。“谜托邦”以“类型文学”打开文学的想象力,为探索文学发展的道路和未来的方向提供一个非常可贵的尝试。诗人欧阳江河认为不能从传统意义上的文学性角度看待新一代人写作计划中的“好故事” 。他抛砖引玉,提出一个思考:上一代人曾经坚守的崇高意义上的文学性,在新的一代人的好故事中,还会是马奇诺防线吗?新一代写作者一定要坚守文学性的崇高和纯粹吗?







