廖平经学思想对思想史的重要影响主要有两点：一是认为孔子“微言大义”的真谛是托古改制；二是认为古文经学是刘歆等人伪造。这两点见解的政治意义大于学术价值。

　　廖平（1852—1932），四川井研人，晚清著名经学家、蜀学代表人物。其著述宏富，内容涉及经史子集四部，只可惜大量文献或已亡佚、残缺，或未觅见，有的今天只可考其存目。舒大刚、杨世文两位主编不辞辛苦，精考廖平生平与事业、廖平学术及其变迁，寻得廖平各类学术著作超过173种，归为群经类、周易类、尚书类、诗经类、三礼类、春秋类、杂著类、医书类、术数类九大类，收录于《廖平全集》（全16册）中，于2015年10月由上海古籍出版社出版。

　　廖平思想影响康有为

　　1921年成都印行《六译馆丛书》，其中收有廖平著作108种。20世纪80年代初，笔者曾在四川省图书馆、重庆图书馆、西南师范学院图书馆、北碚图书馆、北京大学图书馆等地寻访廖平著作。当时在《六译馆丛书》之外，查找到《诗经经释》《易经经释》《大同学说》等著述。

　　鉴于廖平著作数量多、收藏分散、一些藏书机构坐地起价，两位主编和参与整理者搜集资料的过程可谓一波三折、艰难之至。全集的出版，终使研究者得以总览廖平学术全貌，成就一桩嘉惠学林的喜事。

　　廖平生当晚清、民国年间，他治学勤奋，思想多变，其理论对康有为产生了重要影响。廖平早年习宋学和八股文，后入尊经书院习汉学，注重字义考证和音训。1879年，治《公羊春秋》的今文经学家王闿运入川主讲尊经书院，廖平改从师王闿运治今文经学。与王闿运重《公羊》不同，廖平重《谷梁》，但《公羊》对廖平经学仍产生重要影响。廖平早期思想发生过两次转变：第一次否定宋学，接受乾嘉汉学；第二次否定乾嘉汉学，接受今文经学。经过这两次转变，他的思想进入“经学六变”时期。