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美国外交思想的三大遗产
2016年05月23日 09:45 来源:中国社会科学报 作者:金海 字号

内容摘要:“两个世界理论”、海上贸易自由和对欧洲力量均势的重视美国外交的三个重要遗产。

关键词:欧洲;殖民地;贸易;均势;西班牙;力量;世界理论;美国外交;战争;遗产

作者简介:

  【核心提示】“两个世界理论”、海上贸易自由和对欧洲力量均势的重视是殖民地时代留给美国外交的三个重要遗产。长期以来,它们一直是指导美国外交政策的重要原则。

 

  跨国史是伴随着全球化进程和国家间相互依赖程度的加深,在近30年来出现的一种从超越民族国家的框架来考察和书写历史的研究方法及趋势。2015年哈佛大学在给学生的授课中已经开始出现了用跨国史来解释美国历史的尝试。哈佛大学教授埃雷兹·马涅拉声称,目前这个尝试集中在对美国与中美洲和加勒比海地区的历史考察中,而且这种考察是双向的,力图从另一方的角度来分析一方的政治、社会与文化发展过程,以揭示双方之间的相互影响和依赖。这种尝试无疑为历史研究提供了一个全新的视角,特别在强调双方互动领域的外交关系中尤其如此。本文试图以跨国史的角度和方法,探讨殖民地时代其在美国外交传统形成过程中的影响。

  “两个世界理论”的起源

  殖民地时期给美国外交带来的最重要的遗产是“两个世界理论”。随着“地理大发现”拉开欧洲国家对外殖民的序幕以来,所有的欧洲殖民国家都默认这样一个原则:殖民地是母国的组成部分,因此母国在处理与殖民地关系的时候应该遵循的是国内法而不是国际法。实际上,这就意味着欧洲各殖民国承认:处理欧洲国家关系时运用的是一套法律和政策体系,而在处理欧洲国家与殖民地的关系时运用的则是另一套法律和政策体系,这正是“两个世界理论”的核心思想。

  “两个世界理论”的起源是为了解决西班牙与葡萄牙在殖民地问题上的争论而在1455年、1493年和1506年颁布的一系列教皇诏书,以及西班牙和葡萄牙划分彼此势力范围的各项条约。其中,最重要的是1493年5月4日的教皇子午线诏书,将西班牙和葡萄牙殖民地的分界线划在了亚速尔群岛以西100里格的地方。但是诏书明确声称“在该线之外(的无主土地)可以提出权利要求”,这是对“两个世界理论”的第一次运用。后来,欧洲各国在彼此的斗争中也多次运用这一理论。如1559年的《卡托-康布雷锡和约》,虽然明确宣称在法国和西班牙之间结束战争状态,但是也同样明确地承认法国人不能登上西班牙和葡萄牙在西印度群岛所拥有的岛屿,否则西班牙人“将把他们扔进大海,而这个行动不会被视为对我们之间友好条约的违反”。17世纪以后,随着欧洲殖民强国之间的竞争日益激烈,欧洲国家开始越来越多地利用“两个世界理论”为自己谋求更多的好处。或是利用它在殖民地挑起争端同时却使欧洲母国置身于战争之外,或是当欧洲母国之间处于战争状态的时候让自己的殖民地免受战火波及。比如1666年,尽管法国国王路易十四参加了第二次英荷战争,但是他却命令美洲的法国殖民地总督严守中立,不要攻击荷兰殖民地,因为他担心这样做只会让英国人渔翁得利。

  而随着殖民地的发展和他们对自身利益认识的日益明确,殖民地居民也开始有意识地避免因为欧洲的政治纠葛而损害自身的利益。由于荷兰在美洲的新尼德兰殖民地与英国的新英格兰殖民地之间有着密切的商业联系,因此在第一次英荷战争期间,新尼德兰总督建议与新英格兰签订一项中立条约,马萨诸塞殖民地议会也反对向荷兰宣战,声称“禁止用剑与我们所承认的和平福祉是最为一致的”。美洲殖民地的居民越来越多地用“两个世界理论”宣称自己有不同于欧洲母国的独特利益,并将这一理论作为维护自身利益的手段。可以说,在“两个世界理论”中所包含的将美洲事务与欧洲事务分开考虑的思想,成为日后美国的“孤立主义”和“门罗主义”的一个重要根源。

 

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