法治周末：你本科学哲学，后来学习过阿拉伯语，怎么突然就做起了中国方言的研究呢？

　　柯祎蓝：对我来说，这是非常自然的。

　　首先，我有了学习语言的背景，再加上我在上海、江苏常州生活过一段时间，觉得中国的方言很有意思。事实上，我对每一种语言的方言也都很感兴趣。所以，最后，我研究方言的历史语言学是很自然的。

　　我在台湾的导师是专门研究汉语方言的。目前，我是他唯一的学生。其实，我周围的同学并没有很多人喜欢做汉语方言方面的研究。所以，就由我这个外国人来做吧。

　　而我现在之所以做乡音苑是因为，我就喜欢语言，我觉得语言是很有意思的。假设现在我没有做乡音苑，那我一定还是在做类似乡音苑的项目，还在做分析方言的事情。分析方言是我的爱好。

　　如果我在中东，我可能在做中东的方言项目。如果我在美国，我也可能在做美国方言的项目。

　　法治周末：乡音苑在台湾也很受关注么？

　　柯祎蓝：在台湾，基本没有媒体会关注我们。我们在台湾不是很有名气。

　　当然，乡音苑上也有几个故事是台湾人上传的。在台湾，客家人都非常喜欢客家文化。我有一个客家话老师非常喜欢乡音苑。他每晚都会花两个小时翻译乡音苑里的客家话。他也常去帮忙录制他身边人的方言。他是乡音苑最大的粉丝。

　　我观察到，我身边的同学，有五分之一的还可以讲父母的方言；另外五分之一会讲，但已经讲得不太好；还有剩下的五分之三的同学都已经不会讲方言了。

　　法治周末：你曾经在上海居住过一段时间，对于上海方言的保存情况，你有什么直观的感受么？

　　柯祎蓝：我记得，在人民广场，30岁左右的父母还在用上海话聊天，但是他们对自己的孩子却说普通话。有一种观点认为，如果孩子学两种语言(比如普通话和方言)，会导致两种语言都学不标准，所以只学习一种就好。但这个观点是很不科学的。

　　法治周末：你认为，方言是需要被保护的么？

　　柯祎蓝：这是个“好危险”的问题。

　　我举例说，如果没有普通话，我也不会很快交到这么多的朋友，因为我朋友们的母语也不是普通话，而是客家话、闽南话、上海话等。所以，如果有一种语言，大家都认同为一个国家的语言，这是好的事情。

　　因为，语言只是交流的工具。但是，我也觉得，不仅是我和司圆直，所有的人都应该保护好自己的文化，自己的家庭历史。如果我们没有这些方言，我们又怎么能保存历史和文化呢？

　　所以，我觉得方言非常重要，因为方言就是文化。我认为，中国人也觉得中国文化很重要，因为他们很喜欢说中国有五千年的文明。如果真的这么重要，那为什么不用更好的工具(指方言)了解中国文化呢？

　　法治周末：现在乡音苑资金吃紧，你也为此投入不少，是否会觉得研究方言是一件“很吃亏”的事？

　　柯祎蓝：对我来说，如果我想要做一件事情，我就只会围绕这件事情。比如，我要做乡音苑的项目；需要赚钱，我就去做平面设计的工作赚钱，支撑我做乡音苑的事情。

　　有些人，他们想做很有钱的人。但这不是我的观点。我觉得我喜欢做什么就做什么最重要。我从小就不是很在乎我是不是要很有钱。对我来说，重要的是有食物，有朋友，有个还好的房间。当然，现在我的房间还不太好。

　　如果你给我两个选择，赚钱或是有空闲时间，我会选择有空闲时间。

　　不过，如果现在乡音苑可以赚很多钱，这也是需要的。我会用这些钱给乡音苑建更好的服务器，用这些钱帮乡音苑找更好的设计者。如果我现在中了彩票，有了很多的钱，我还是会拿这些钱做乡音苑的事情。

　　法治周末：你硕士毕业之后有怎样的打算，打算读博么？

　　柯祎蓝：还是打算读博。因为我的导师已经到了退休的年龄，我不能再读他的博士了。我之后可能会去荷兰或加拿大温哥华读书，因为这两个地方有我需要的语言学老师。我有比较好的汉语方言的基础，我可以再进行方言的研究。