（法）马骊编著

一战期间，“华工团”成员在法国北部布洛涅码头装卸粮食。

　　将一战华工刻意夸大成任人宰割的“羔羊” 这种描述不准确

　　孙：书中介绍您是研究明史出身，现在却成为研究一战华工的学者之一。这算不算一种跨界，还是从此转行研究？

　　马骊（汉学家、历史学家，以下简称马）：我的研究领域不仅限于明史。实际上，我研究的是中国社会变迁史，无论从时间还是内容上说，跨度都比较大。可从春秋、战国时代延伸到二十世纪。主要涉及的内容是中国社会与文明的发展史。我对明史特别是对元末明初的研究，重点是分析如何摆脱外来势力，建立一个强大自立，为人民拥护支持的社会。至于明太祖没有达到其目标，乃至于事与愿违，这也是选择研究元末明初的目的所在。由于研究的跨度与野心较大，所以，在分析中国社会发展史时，我必须分析构成社会的种种原理和因素，其中包括国家实力与外交，社会经济与移动人口以及对外移民等。这也使我有机会介入欧洲华人移民史的研究，该项研究已经有15年了，主要是探讨中国20世纪革命与华人华侨的关系，可归纳为中国社会发展与现代文明史的一个重要部分。

　　与一战华工这段历史结缘并不偶然，因为一战华工其实是构成法国最早的华人移民群体（加上少数一战前来自浙江青田的移民以及勤工俭学运动留下的华人）。他们也是欧洲内陆华人移民的先驱。所以，研究一战华工史既不是跨界的，也不算是转行研究，因为一战华工的历史是20世纪中国社会变迁的一个关键点。

　　而且就个人经历，从2002年底起，我开始在法国滨海大学执教，获悉滨海大学四个校区的所在城市都曾有过一战华工营地；当我发现周围50公里内外零零散散地布满了华工坟墓时，我为之所震撼……这些都是我与一战华工的历史结下不解之缘的源头。

　　孙：提到海外华工，国人大体只有一种泛泛的模糊印象，很少能有人对应到它所处的时代背景。应该说，中国在不同时期都有华工在海外，一战中的这批人，特殊性在哪儿？通过一战可以理解他们，通过他们，同样可以理解一战。我想问的是，如果从他们来理解一战，您觉得还有哪些历史信息被当今的我们忽略？

　　马：在回答这个问题之前，我想先指出，无论是在国内或国外，一些研究者经常把一战华工刻意夸大成被奴役，任人宰割的“羔羊”。这种描述是很不准确的。这个群体虽然绝大多数人来自于社会底层（80%以上是文盲）。但是，他们像所有的中国平民百姓一样，有他们的智慧与骄傲，无论在任何地方，任何生活环境中，他们都有非凡的耐力与自尊。他们能为正义与自己的利益去积极争取，去努力抗争。