内容摘要：顾颉刚诗中所悼亡妻是1918年 8月去世的吴徵兰，该诗后收入2011年中华书局出版的《顾颉刚全集》。顾颉刚寻出旧家庭压抑个性的三大主义：一是名分主义，二是习俗主义，三是运命主义（运命主义因为顾颉刚文章没有写完所以没有谈到——笔者注）。顾颉刚早年娶妻吴徵兰，吴不幸染病早逝，三代单传的顾家希望顾颉刚再娶，生一男孩。顾颉刚解释这种情况的出现既是长辈的督促，又受媒人的逼迫，尤其是媒人，顾颉刚将其比作“掮客”，只为钱财，一张利口颠倒是非，淆乱乾坤，“来的媒人，真像货物的掮客：辞了他一家，他便再说出一家。由此前后语境的关联与分析，顾颉刚的这首白话诗实在有太深的实感与体悟，将自己的亲历实感写入诗文，为新思潮的催动与潜移默化进献了一份鲜活材料。
关键词：颉刚;全集;媒人;东家;爹爹;主义;妈妈;名分;想来;底本
作者简介：
1919年2月，顾颉刚在《新潮》第一卷第二号发表白话诗《悼亡妻》（发表时署名“顾诚吾”，主要怕家人发觉，引起纠纷）：
一
自你殁后，伊郁凄凉，填胸满意！
不解我处顺境的时候，为什么爱听哀情的戏？
那《十万金》中，翠莲自缢未殊，对着两儿，千回百转，不忍舍弃；
说道：“我死之后，一个在前厅叫着爹爹，爹爹有事不能顾及；一个在后园哭着妈妈，可痛你妈妈早已死去。”
我听了这一句，屡屡下泪。
可怪这些话头，如今竟作成谶语，我真到了这般境地！
我看着两儿依恋我的态度，实教我无心作诗。
长女初在识字，识到“父”“母”，知道他“母”寄顿殡房里。
次女方才学话，会说得那“爹爹”“妈妈”，顾盼自喜。
我对他说：“你叫妈妈已迟，可怜你的妈妈，已无从叫起。”
他瞪目不懂，犹是叫声不住！
