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赫哲传统信仰:万物有灵与萨满教
2015年09月16日 15:01 来源:《中国民族报》2015年9月15日 作者:肖殿昌 文/图 字号

内容摘要:赫哲族信仰萨满教,相信万物有灵,会举行一些祭祀祖先和自然崇拜的仪式。

关键词:赫哲族;萨满;祭祀;跳神;渔猎;刻制;乌苏;开江

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赫哲族萨满在祭祀开江的河神。

赫哲族萨满“野祭”跳神。

赫哲族居住在由松花江下游、黑龙江、乌苏里江构成的三江平原和完达山一带。三条江水盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。

黑龙江的鲟鳇鱼受国家保护,非常珍贵,国家指导捕捞收购价格也高。图为捕到一条鲟鱼的渔民,卖了两万元,他买了个猪头准备投到江里,感谢和祭祀江神。

每年开江时,赫哲族人都隆重祭江,杀鸡杀鱼进贡,向江里投猪头,祈福一年捕鱼吉祥丰收。

赫哲族神偶传人付安学(已故)在刻制神偶。

  赫哲族是我国人口较少民族之一,主要分布在黑龙江、松花江和乌苏里江流域,是我国北方唯一以渔猎为生和使用狗拉雪撬的民族。历史称其为“生女真”、“鱼皮部”和“使犬部”。赫哲族目前有4000多人,而新中国成立前,由于生产力落后、生活困难、疾病蔓延,人口大量死亡,到新中国成立时只有300多人。如今,昔日濒临灭绝的赫哲族人已经走向富裕生活,住在现代化的民俗新村,开着机船捕鱼,唱着《乌苏里船歌》,过着幸福的生活。

  捕鱼狩猎是赫哲族的主要经济生产方式之一。他们生活的地区山青水秀,河汊纵横,为渔猎经济提供了便利的自然环境,一年四季皆可捕鱼。赫哲族不论男女老少,都是捕鱼好手。他们以渔业为主,农耕为辅,多种经营,形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。目前,在黑龙江、松花江、乌苏里江流域从事捕鱼的赫哲族仅有几百人。随着渔业资源的枯竭,年轻的赫哲族人走进了城市,渔猎传统已经逐渐淡化了。

  赫哲族信仰萨满教,认为山川都有神灵主宰,相信万物有灵,在祭祀祖先和自然崇拜仪式时,由萨满跳神,呼风唤雨,驱邪敬神。

  赫哲族人在敬神祭祀时,由专门的萨满来跳神祭祀。他们和满族信奉的萨满有一些区别,满族的萨满祭祀属于宫廷祭祀,赫哲族属于“野祭”。跳神时,他们模仿万物神灵的动作,比如“鹿神”和“熊神”,每个神曲的调子也高亢舒缓不一。跳神的时候,萨满口中念念有词,手打“神鼓”,摇摆跳跃,虎虎生威。和北方其他信奉萨满教的民族一样,赫哲族崇拜火神,萨满在祭祀时,都要点火、用火。

  萨满有驱病消魔的“大神”, “大神”看得病越多,祭祀年头越多,级别也就越高。头上戴有九叉鹿角帽的是最高级别的萨满,两个叉的级别最低。

  赫哲族将供奉的神灵做成各种万物神偶。用木头刻制成天神、地神、冥神、树神、各种鸟兽神,或者在房前和室内设神龛供奉,或者渔猎随身携带,有时也会在山上砍树刻画神灵模样跪拜。

  每年冰雪消融开江打鱼时,赫哲族地区有隆重的“开江节”,用贡品祭江,敬拜江神,祝福一年捕鱼有好的收成。如今,开江节已经成为当地政府举办的民俗节日。“佛额什克斯”是赫哲语旧历年或大年除夕的意思,和汉族的春节比较相同。赫哲族还有自己独特的民族节日——农历七月十五的“河灯节”,祭奠故去的亲人,敬仰神灵。

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