摘要：金陵是李白丰富人生经历的重要组成部分，金陵文化对李白的思想和文风产生了积极的影响。本文从地理位置、自然风景、人文风俗、历史底蕴等多方面对金陵文化进行分析，为探究李白金陵情结背后所隐藏的丰富内涵和意义做铺垫。

　　关键词：金陵文化;李白

　　笔者以詹锳的《李白诗文系年》为蓝本进行统计，发现李白一生曾7至金陵，大致分为几个时期：李白少年时，对金陵文化产生了仰慕之情和向往之心, 离蜀远游；青年时，长居金陵，深受帝都文化的影响；754年，李白在长安为人所谄，赐金放还。离开长安之后，古都金陵成为李白漫游的“中心点”，也是他最为留恋的地方和精神的家园，其后李白的处世理想和生活态度逐渐趋于定型；晚年时，仍然没有放弃自己对理想的追求，漫游于宣城和金陵之间。

　　金陵是李白丰富人生经历的重要组成部分，金陵文化中的刚柔并济、自然婉约、豪迈不羁、以及重文尚教等特点都对李白的思想和文风产生了积极的影响。为了探究李白金陵情结背后所隐藏的丰富内涵和意义，我们必须先来分析金陵文化的特点。在中国众多的区域文化中，金陵文化因其特有的历史发展思路而有别与他，具体表现在以下几个方面：

　　首先：刚柔相济的金陵文化

　　“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”在中国最早的诗歌总集《诗经》中，古人就已经开始用水意向来描写爱情了，更有老子说“上善若水”，孔子曾用水比喻君子的德行⋯⋯自古水就积千年文化之精华，深深根植于中华民族的沃土，滋润着人们的心灵，给人以美的快感和美的享受。说起金陵土地上的“水”，既有燕子矶上可以俯瞰的长江，又有内外两支、途经夫子庙的“十里秦淮”，再到市区内的玄武湖、莫愁湖、南湖等大小湖泊。水就像“血液”一般流淌在金陵的大地上，滋养着金陵的“皮肤”，温润着金陵的百姓。故有王安石的“绕水恣行游，，上尽层楼更上楼”，又有王士祯的“年来肠断秣陵舟, 梦绕秦淮水上楼”。所谓“智者乐水”，金陵居民涵养柔软的心性，内敛谦卑的美德和金陵“水”性的特点是分不开的，所谓“仁者乐山”，金陵“其地居全国东南，当长江下游，北控中原，南制闽粤，西扼巴蜀，东临吴越；居长江流域之沃野控沿海七省之腰膂；所谓‘龙蟠虎踞’，‘负山带江’是也”。从城外来看，东南部有方山、灵岩山，浦口一带有老山山脉，江宁区有将军山，另外南京东郊的钟山分为三支包括了紫金山、栖霞山、汤山、牛首山等等；城区也崎岖不平，紫金山中支延伸为小九华山，城北还有狮子山，城西有马鞍山，城南有十字岗等等。苏轼留有“千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处”，李白更有“地即帝王宅，山为龙虎盘”。