晋国的师旷年青时为了音乐，曾把自己的眼睛熏瞎，杜绝一切诱惑，专心音律研究，终成一代大家，由于治学有道，封为晋国国师。

　　有一年，师旷奉国王之命，来上国洛阳拜见天子，老子闻讯慕名拜访，老子说：您创作的《阳春》是宫调式风格哟，它是取万物知春、和风淡荡之意，很美；而《白雪》则属于商调式，有凛然清洁、雪竹琳琅之音，很雅；《玄歌》曲调情趣纯真，使听的人觉天地小，而六合隘，与造物主神游于人世之外，物我两忘，和光同尘，有无法形容之妙啊。

　　师旷听罢哈哈一笑，朗声说道，来上国得遇达者，真是有幸！没错，音乐虽不能开山川风气，但传文明于四方；文可以载道，曲一样可以载道，它弘扬美德，随风走，随水流，风扬远播。而不合礼仪的媚俗迷迷之音，伤风败俗，衰亡国家，是不可随意唱颂的。

　　两人谈话甚为投缘。后来，师旷为了完成君命，一直待在洛阳得不到天子诏见，日子久了，生活十分窘迫，经常饿得吃不上饭。老子知道后，想的很多，也想的很远。师旷眼睛虽然瞎了，诱惑并没能杜绝，一个人意气用事，岂能长久？人能如婴儿一样，心无杂念，单纯柔顺吗？老子规劝师旷：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，坚持力行者有志。不迷失本分者久，死而不亡者寿。师旷听懂了老子的话，苦笑一声，背起行囊走了。

　　太子晋是一个好学的人，有一天到周史馆私访，见老子正与人下棋，对弈双方，白方从容不迫，步步退让，只求保全，黑方步步进逼，功势凌厉，双方纠缠扭杀，难分难解。收官结束，执白的老子却胜了。观棋一直未语的太子问道，我知道先生是李耳，这棋是怎么走的，能说说吗？

　　没有什么奥妙，下棋和用兵一样，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺；敢于勇，则杀，有不敢之处，则活。我不过以屈为伸，以退为进，以弃为取。

　　太子赞叹，局中之妙，原来取法搏弈之外，先生行棋，似乎一路平易、轻闲，温和，不咄咄逼人，也没见其锋芒，更不见杀气腾腾。

　　老子轻轻地说，与人对局亦如高手过招，冲和恬淡，自有一种无形的内在力量，不用拼杀，一步步走下去，必然胜券在手。这就叫不战而屈人吧。

　　从此俩人成了常常论道的君臣朋友。一日谈起“不朽”，太子说：我赞成叔孙豹立德，立言，立功之说，你做史官，官不大，禄不高，录写的史策，藏在史馆里，世代相传，也是不朽。先生博闻强记，勤于思索，对世界和人生，有独到的见解，写下来，又是立言，传下去，又不朽。

　　老子淡淡的笑了笑，不朽这东西是有的，死而不亡则寿是不朽，刻意追求无益，不失其所者久！

　　进入中年后的老子，养成了一种习惯，每天天将亮时，起床梳洗整衣，然后以眼观心，息思绝虑，闭目静坐，这已经是老子养生的日课了。他说，治天下如是，养生亦如是。一身即一天下，无为即无不为。心为一身之王，如果能致虚极，守静笃，身体各个部分自然和谐生长；病害侵入，完全是各种贪欲引起的。如口腹之欲，声色之欲，名利之欲。

　　老子认定，人的欲壑难填，最好的办法是少私寡欲，不见可欲之物，使民不乱，无知无欲。

　　无欲则刚，后来，老子跟太子晋说：无欲，是和知足相辅相成的。一个人，追求富贵，但往往不知道什么是富，人生在世祸莫大于不知足，咎（过失、罪过）莫大于欲得。知足之足，常足矣。知足不辱，知耻不殆（危险），便可以长久。

　　公元前485年，老子走出洛阳，到郑国、陈国、蔡国、和鲁、齐等郡国周游，回到洛阳后，感觉洛阳安安静静的，心里很是惬意。这个须发全白的老人，精神矍铄，老而不衰，他知道，这清静之下，很多人已感伤到一个赫赫王朝不可挽回的衰微了。

　　但老子心里不这样想，几十年来走了一些国家，也到过许多都邑，他们都曾是周天子的臣属国，今天虽成了独立的国家，却国无宁日，民无宁日，对比洛阳的小国寡民，守柔处静，不折腾，不闹事，不做无为的事，太好了。天下多事，洛阳无事，老子喜欢洛阳。

　　天下人明明白白， 周天子君临天下的权威已成过去。没想到，天子召见老子时，还心存幻想，大谈兴国之务、强国之梦。

　　老子不合时宜的拨了冷水，并细心的劝导说：别嫌天子地位太弱，别嫌管辖的地方太小，小国寡民，天子无为，国家无事，百姓安定，多好啊！

　　见天子不语，老子接着又说，我们甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡太之声相闻，民至老死，不相往来。这是普天之下一片难得的乐土，天子您为何还要有所作为呢？

　　谈话没有产生共鸣，周天子颇为失望，老子回到守藏室，依旧静静的读书，默默的思索，一颗心再次回到属于他的乐园王国。

　　隔年，周景王强扬王威大力改革，结果心力不继倒下了，王子朝乘机作乱，杀死太子晋，朝政一片混乱，周朝从此彻底走向大动荡。

　　想着周室的衰微，想着即将散失的典籍，老子凄然的笑了，一切都是身外之物，迟佚亡早佚亡，只是时间长短而已。走出守藏室，来到上清宫后的翠云峰，举目望着山下的都城，南北东西的街道，街道上熙熙攘攘的行人，老子意味深长地对身旁的尹喜说：道，可道，非常道；名，可名，非常名。天地不仁，以万物为刍狗。

　　大象无形,大音希声。