【摘要】当下,众学者话说国服,以及关于国服的大讨论在专业人士与普通百姓之间轰轰烈烈地展开。那么,怎样的服饰能代表和平崛起的盛世中国形象呢?外国人眼中的旗袍形象,能否作为中国的国服?这成了中国整个社会亟待解决的问题。作为中国服装界的研究人员,国服问题的解决,显然成为我们不可推卸的责任。因此,本文从“旗袍现象”入手,来思考中国着装的名片——国服。

　　【关键词】国服;旗袍

　　中图分类号:PS941.717.8+7 文献标识码:A 文章编号:1673-0968(2009)01-0076-02

　　国服,是一个国家区别于他国的着装名片,体现一个国家的民族认同,携承着传承有序的文化信息。国服的着装背后,透露的是一个民族的审美取向、文化素养、传统精神,是一个国家、一个民族面对世界的态度和表情。

　　上世纪二三十年代,中国人开始以中山装和改良旗袍的形象站在世界面前,我们在国恨家仇之中看到了中山装和旗袍的力量。伴随着在服饰之下的民族自信心,自然而然地,旗袍和中山装得到了民族认同,成为了中国的国服。

　　到了二十一世纪的今天,虽然我们也与外国人一样地感慨《花样年华》的旗袍之美,然而,随着时代的变迁,在当今的国际舞台上,我们中国人,究竟该以怎样的着装名片出现?在西方人眼中的旗袍、中山装能否继续担当起作为中国国服的重任?

　　一、旗袍的命运

　　旗袍是传统文化的杰出代表,她不仅在风格造型上符合中国艺术平静、和谐的特点,同时,又极具东方特质的装饰手法融入其中,她的魅力在于所包含的文化内涵。

　　曾几何时,中国的旗袍是世界上最性感的服装。然而,现代文明下,在盛世中国和平崛起的今天,我们看到了“旗袍的尴尬”:穿着旗袍的服务员、迎宾小姐在酒楼饭馆之间徘徊,坐台小姐去高档旗袍店定制旗袍......我们后人对待旗袍的态度,显然不够严肃。

　　为什么在上个世纪初,旗袍可以当之无愧的被称谓“国服”,而不到百年的今天,我们开始对她产生了质疑?

　　旗袍,起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装,经过清代200余年的历史,旗袍和汉族服饰进一步融合。上世纪二十年代被中国妇女所接受,这不仅仅因为旗袍的造型与妇女的体态相适合,线条简便,优美大方,更重要的是,在这一历史巨变的时期,阶级矛盾和国内民族矛盾被外敌当前的矛盾所冲淡,我们需要一种共同的姿态,需要一种符合身份,又符合自己心态的衣着方式。上世纪三、四十年代是旗袍最光辉灿烂的时期,此时不仅仅因为旗袍是一种历史的沿革,关键是它更符合当时人的心理和着装方式,也就是说,旗袍在当时是时尚的。改良后的旗袍包裹的颈部和胸部与中国人的含蓄与内敛一致,而其合体的剪裁与腿部的开衩却又与内敛性格相矛盾的追求外露美相一致。从另一方面来看,中国人向来主张舒缓与中庸,旗袍稳重祥和的造型和变化丰富的图案的确非常符合中国人以不变应万变的人文思想。在此时,旗袍奠定了她在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装典型代表。

　　时值今天,旗袍被很多人认为是满人的服装不足以代表中国的形象,其实满服也好,汉服也好,关键在于旗袍她揪起了国人伤感的一幕,我们不是因为她不再美丽而想抛弃她,而是我们太需要一种服装,一种能昂首矗立在世界舞台上的服装。但,她究竟是谁?

　　【作者简介】于杨,北京服装学院研究生。