内容摘要:三家子村较好地保存了满族历史文化。此前,国内外各领域的学者包括语言学家、民族学与人类学家、历史学家等早已纷至沓来,多年来不同学术机构对三家子的连续性关注,也让它成为了一个难得的学术观察范本。
关键词:家子;黑龙江;考察;活化石;满族
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三家子虽只是嫩江边的一个小村庄,在国内外满通古斯学界却享有盛名,被誉为满语“活化石”村落。
7月下旬,记者带着各种思索走进三家子村,了解这里的语言、历史和生活。三家子村较好地保存了满族历史文化。此前,国内外各领域的学者包括语言学家、民族学与人类学家、历史学家等早已纷至沓来,多年来不同学术机构对三家子的连续性关注,也让它成为了一个难得的学术观察范本。

三家子初印象:重视满语文化传承
1961年,女真学家、满学家金启孮启动了对三家子村的调查,并于1981年发布《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》。据悉,1961年时三家子村全村419人,其中满族355人、汉族54人、达斡尔族10人。据中国社会科学院民族文学研究所高荷红2012年调查资料显示,三家子全村1098人,其中满族659人,另外还有汉族、达斡尔族、鄂伦春族、柯尔克孜族等人口居住。
三家子村位于黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡。齐齐哈尔曾经是清朝黑龙江将军衙门驻地,是东北地区满族文化遗存相对较为丰富的区域之一。三家子村的居民来历与齐齐哈尔有直接的关系,居民最初均为八旗披甲及其家属的后裔,最开始有计、孟、陶三家,因此以满语命名此地为“伊兰·孛”,汉语意思也就是“三家子”。
友谊乡党委书记董雪枫、三家子村委会主任孟艳杰介绍,三家子村位于富裕县西南方向,距离县城约20公里,以前地理环境较为偏僻,却也为满语生存提供了客观环境。现在去往三家子村,已经完全是畅通的水泥路了。
生于1965年的孟艳杰是一位满族基层干部,属于三姓中的“孟”姓。孟艳杰说,他的祖父孟昭祥和父亲孟宪孝的满语都很熟练,而到他这一辈,多数人基本不能说完整的满语了。如今,富裕县十分重视三家子的满语教学和传承,建立了保护濒危语言生存和发展区域,包括三家子满族语言文化保护区、三家子满语语言文化传习所等。富裕县还在三家子建立了满族语言文化传承人奖励机制,每月给予补贴。三家子小学是黑龙江省唯一开设满语课的小学。石君广在该校任满语老师,他带记者一行参观了学校。走到校门口,就能看到用满语和汉语双语书写的小学校名,走进校园,用满语和汉语写的“传承满族文化从我做起”标语十分醒目。在三家子小学墙壁上,还有16位满语传承人的画像、名字和出生日期。在教室的橱柜里,陈列着学校老师编写的《小学满语教材》等,还有老师们编写的最早的手写本教材。遗憾的是,由于正值暑假,记者未能见到满语教学的情景。
三家子满族文化博物馆也设立在小学内,该博物馆较为全面地介绍了三家子村的满语语言文化、历史文化和民俗文化,包括家谱、生产生活、萨满文化等,内容较为丰富。







