开封“三槐堂”复建 系北宋名臣王祜家宅

　　郊乡曹门村一座集儒、释、道三家于一体的 “三教堂”。负载“忠义”精神的“三槐堂”经战火水患消失，王祜手植的三棵槐树仍傲然挺立，“三槐”像“三教”，同治时期，重修“三教堂”。

　　曾经的辉煌早已不复存在，承载着忠义的“三槐堂”就此泯灭？怎能不留遗憾？但是，饱含忠义“三槐”精神，感染无数三槐王氏，也感动了无数不是王姓人的人，如今一群深受这种精神感染的人，即将复建“三槐堂”。“三槐堂”因何而出名，“三槐精神”又因何而形成，记者将带读者一览千百年来感动无数人的“三槐堂”。

　　【由来】父植三槐 子为三公

　　三槐堂原为战国时期张仪之府宅，北宋时成为王祜之家宅。王祜是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王祜的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职。王祜五代时先仕晋，后及汉、周，北宋建国后，宋太祖赵匡胤拜其为监察御史，颇得赏识，官职不断升迁，以尚书兵部侍郎知制诰。

　　符彦卿先后有三个女儿成为后周、北宋朝的皇后。他地位显赫，在当时可谓无人能及。宋开宝二年(969年)，有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。宋太祖派王祜调查符彦卿的情况，许以“便宜”行事，并以相位相许，其真实用心在于除去符彦卿，王祜自是心知肚明。但王祜至大名接任后，明察暗访，却查无实据，数月无闻。宋太祖驿召面问，王祜直言禀报符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保。甚至直言上书给皇上：“过去五代十国的君主，大多因为猜忌大臣，滥杀无辜，所以在位时间很短，希望陛下引以为戒。”

　　符彦卿由此获免，避免了宋朝初期的一场动荡，王祜能舍家人百口性命去担保一个和自己不相干的人，不但是凭一个“义”字去做的，很大程度上是为了“忠”于国家，尽管他这样做使自己违背了皇上的初衷，不但失去了当宰相的机会，反而被贬襄州，但他却得到了天下太平的愿望。王祜临行前在住所手植三棵槐树，寓意“祜有阴德，必有阳报”，并说：“吾子孙必有为三公者。”三槐堂因此出名。

　　在宋三百年间，久居相位，死有“文正”之谥者，仅王旦一人。宋朝人认为，这是王家积了阴德，天之报答。苏东坡曾为之作《三槐堂铭》：“其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。……以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。”以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

　　三槐后裔是从宋代开始繁衍的，到现在最多也应有几百万人，可有人统计，世上王姓称是三槐王氏后裔的竟有四千多万人，占中华王氏四成之多，可见是一个奇怪的现象。原因是在有王氏群居的地方，他们修建的祭祖祠堂都取名为“三槐堂”，这也和王祜的“忠义”精神感染大家分不开的。现在海内外王氏从血脉上认知三槐堂，从思想上认知三槐堂，从文化上认知三槐堂也是和王祜的“忠义”精神感染大家分不开的。三槐堂由此形成一种忠义精神——“三槐文化”、“三槐精神”。